四御&他才是萬仙之首，五方五老是他的手下，佛道都聽從他的命令！

讀《西游記》有一個疑問總是縈繞在筆者心頭，道教三清，太上老君正面出場多次，元始天尊也在書中有簡介出場，（當日鎮元大仙得元始天尊的筒帖邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。）唯獨這靈寶天尊（也就是封神榜中的通天教主）一次沒有出現。以吳承恩寫《西游記》的嚴謹和包羅萬象的能力，不應該漏下這個三清中地位比太上老君還高的靈寶天尊啊！
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帶著這個疑問，筆者反復閱讀原著，加上一些道教典籍的佐證，終于發現這靈寶天尊原來在書中被隱化了。眾所周知，西游中至高無上的是三清，三清下面是四御，四御下面是五方五老。太上老君位列三清，玉皇大帝是四御之首，而如來佛祖是五方五老之一。三者在書中是有地位之別，但是卻沒有管理上的上下級關系。在書中玉皇大帝的行政權力是大于太上老君的，而太上老君和如來佛祖的能力和輩分卻要甩玉皇大帝幾條街。這樣讀者就看不懂了，到底誰才是老大啊？
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這時候，我們來看一段道教典籍關于靈寶天尊的記載就能解開這個疑問：太極界秩序的開端，人為萬物之靈的半神，累劫經生，靈魂不知何去何從，無由解脫。靈寶天尊憫咸憂測，于是五行聚精，化五方五老梵氣天君建宰五方。闡演靈章運化乾坤，以拔度天人利濟群品。燮理陰陽，化形十方救苦天尊傳玄文心印，廣布閻浮流傳濁界，建筑冥剎，以挽救幽魂。設九獄護衛人道。
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這個記載清楚的說明了，五方五老和十方救苦天尊都是靈寶天尊所度化，五方五老書中已經介紹，這十方救苦天尊就是太乙救苦天尊和十殿閻王的共同體。這下明白了吧，玉皇大帝只是管理神屆的執行官，而靈寶天尊才是萬仙之首，通過五方五老掌管四大部洲，通過太乙救苦天尊和十殿閻羅掌管世道輪回。
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有人會問那么元始天尊和太上老君呢？他們和靈寶天尊齊名，豈不是權利更大。這就類比古代的皇權制度，當皇帝的不一定是嫡長子，元始天尊和太上老君相當于長老一樣的存在。