情緒@王陽(yáng)明：凡事“不動(dòng)心”，讓理智戰(zhàn)勝情緒

1493年，王陽(yáng)明參加會(huì)試，不幸落榜，三年后，也就是1496年，王陽(yáng)明再次參加會(huì)試，再次落榜。
且不論王陽(yáng)明的哲學(xué)成就，年輕的時(shí)候王陽(yáng)明也是才思敏捷、學(xué)識(shí)滿(mǎn)腹，換言之，王陽(yáng)明也屬于學(xué)霸級(jí)別的人物。

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按照常理來(lái)講，這種“別人家的孩子”抗打擊能力會(huì)偏低，可王陽(yáng)明面對(duì)兩次會(huì)試失利，卻輕描淡寫(xiě)道：“世以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥。”
年僅25歲的王陽(yáng)明，就愈發(fā)顯現(xiàn)出圣人的潛質(zhì)，同學(xué)們聽(tīng)到王陽(yáng)明如此涵養(yǎng)，紛紛佩服不已。
動(dòng)心和不動(dòng)心
南宋詞人辛棄疾有一句詞是這么寫(xiě)的：“嘆人生，不如意事，十常八九”，人生在世，總會(huì)碰到一些不如意的事，甚至可以說(shuō)，大多數(shù)的事情都是不如意的。
比如考試失利，工作遇到挫折，鄰里出現(xiàn)矛盾等等，這些事情都會(huì)或多或少影響到我們的情緒。
明朝三年一次會(huì)試，王陽(yáng)明兩次會(huì)試不中，就相當(dāng)于耽誤了六年，換成一般人，很可能會(huì)大發(fā)牢騷、怨天尤人，可王陽(yáng)明對(duì)此不以為然，旁人會(huì)把考試不中當(dāng)做恥辱，而在王陽(yáng)明眼中，卻以考試不中以至于影響到自己的情緒，當(dāng)做恥辱。
換言之，考試不中是事實(shí)不假，但如果因?yàn)榭荚囘@件事，讓自己心中憂(yōu)慮，才是最糟糕的。

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人類(lèi)之所以被稱(chēng)作智慧生物，就是因?yàn)槿撕推胀▌?dòng)物的最大區(qū)別就是擁有自由意志，和理性的選擇，如果沒(méi)有人為干涉，狗看到肉骨頭會(huì)下意識(shí)地?fù)溥^(guò)去，人見(jiàn)到美味的食物同樣會(huì)引發(fā)食欲，但人可以控制吃或者不吃。
倘若人懷疑食物中有毒，就不會(huì)吃，而狗難以做到這一點(diǎn)。換句話(huà)講，如果碰到令人不愉快的事，事實(shí)上，這其中的“不愉快”，是由我們的意識(shí)來(lái)控制的，倘若我們用理性的判斷來(lái)解決，那就不會(huì)影響到我們的情緒，我們就仍可以從容地面對(duì)一切問(wèn)題。
王陽(yáng)明所說(shuō)的“動(dòng)心”，就是那些不愉快的事，影響到了我們的情緒，“不動(dòng)心”就好比我們可以平靜地化解這一切。當(dāng)然，這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻并不容易。
人類(lèi)是精神層面的生物，外界的一切事物，都會(huì)化作符號(hào)或者意識(shí)信號(hào)，傳入我們的大腦，隨即才會(huì)出現(xiàn)喜怒哀樂(lè)，我們?nèi)绻麑F(xiàn)實(shí)和精神世界分開(kāi)來(lái)看，利用用理性思考和強(qiáng)大的精神力量來(lái)控制，便可以做到“不動(dòng)心”。
《禮記中庸》有這樣一句話(huà)：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
在如今紛繁復(fù)雜的世界中，要想不被外在事物所左右很難做到，高官厚祿、香車(chē)別墅，都會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻刺激著我們的欲望，要想做到“不動(dòng)心”，就要對(duì)自己做減法，不要做加法。

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事實(shí)上，能影響到我們的不是外部世界，而只有我們自己，如果我們能減少那些不合理的欲望，做該做的事，便可以活得平靜且自在。之所以王陽(yáng)明能稱(chēng)為圣人，而且可以做到立德、立功、立言，就是因?yàn)樗呀?jīng)利用智慧看穿了這一切。
動(dòng)腦而不動(dòng)心
“若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不息，雖酬酢萬(wàn)變，常是從容自在，所謂‘天君泰然，百體從令’。若無(wú)主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？”
科技帶給我們的，不僅有高品質(zhì)的生活，還有快捷的生活節(jié)奏，和無(wú)處安放的內(nèi)心，在信息大爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)不刻都在接受的各種各樣的信息，而這些東西都在無(wú)時(shí)不刻影響著我們的內(nèi)心世界。