李蟠@《古文觀止》：3句雖簡短，卻又隱藏豁達明朗的話

文|慕亭衣
工整的對偶，華麗的辭藻，看過的國學經典中，《古文觀止》絕對稱得上是一本獨一無二了。
什么觀止？字面上的理解，就是看完這本書，其他書您可以不用看了。
我個人的理解是，止，是停止，停下來。停下來做什么？思考。
看完《古文觀止》后，靜心思考書里的內容給你帶來了什么？這樣才能發揮這本書的作用，而不是讀完就過了。
但凡是讀過《古文觀止》的書友，幾乎都會對此書贊嘆不已，如果你讀懂了個中內涵，相信你會對此書有不同看法的。

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閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

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此乃陶淵明的《五柳先生傳》，他被稱為古今隱逸詩人之宗，這是隱士的快樂，從文章中便可以體驗到陶淵明先生的灑脫自在的生活，不被世俗煩惱，盡情的做自我，這也是無數人心中所憧憬的簡單快樂。
陶淵明先生性情閑靜、沉默少言、淡泊名利。喜愛讀書，往往不拘泥于字詞的意義，而著重領會書中的內涵和精神。
每當先生從書中有所得，便會高興得連吃飯都給忘了。
先生好酒，無奈家里貧寒，常常無酒可飲。親戚朋友們知道他的嗜好，常常備好酒菜請他上門飲酒。他每次前去赴宴，總是開懷暢飲，一醉方休。他醉后便自行回家，來去瀟灑。
先生家中家徒四壁，連遮風擋雨都困難。他身上的粗布短衣破洞打結，破爛不堪，家中也常常無糧可食無水可飲，但他卻泰然處之。

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先生以自娛自樂的心態書寫文章，并以此表達自己的志趣。他從不計較得失，而且至死都是如此。
不拘一格的性情造就了他簡單的生活，不像現在的一些人，要求他人倒是一系列的框框架架，卻對自己，倒是得過且過。
這樣，如何收獲輕松自在的生活樂趣呢？倒不如學習陶淵明先生明鏡豁達的心態，快樂真的很簡單。

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是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
出自韓愈的《師說》。本文是韓愈寫給他的學生李蟠的，論述了教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則。

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此文抨擊當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。
作者表明任何人都可以做自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。文末以孔子言行做證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。
古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。
生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我便應該跟從他，把他當作老師。
生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，那么我就應該跟從他，把他當作老師。