張頤武$我為什么看不上南懷瑾?不僅因為他的知識荒誕離譜

(本文有刪節。)
問:謝謝你的耐心解答。我想知道,您對南懷瑾、曾仕強、易經的觀點怎么看?
我:關于南懷瑾,我有自己的看法。俗話說,“人以類聚”,我與很多的科研工作者是認識的。有人會質疑,說人的精力有限,你不可能與這么多人交流,但是我是有人生追求的。我的追求,不是名和利,而是想凝聚起一股支持科學的正義力量,與社會上龐大的迷信勢力對抗,捍衛科學愛好者的家園。所以我非常注重交朋友,只要是三觀一致的,或者至少是站在科學這一邊的,我都會主動去結交。用一切方法去結交。為了壯大科學的力量,光團結科研工作者是遠遠不夠的,所以我還要與很多人文學者交朋友。有了作家徐遲的紀實文學,數學家陳景潤才能譽滿天下。我的朋友圈的科研工作者和人文學者,這些朋友加起來,我差不多認識三千一百余名左右。而在我所認識的這些朋友里面,不管其研究領域是什么,也不問學術水平的高低,他們都有一個共同點,那就是:不認可南懷瑾是一個做學術的人,他不具備做學問的基本能力,也沒有掌握做學術的基本方法,南懷瑾根本就不是真正的學問家。
張頤武$我為什么看不上南懷瑾?不僅因為他的知識荒誕離譜
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也就是說,與我三觀一致,知識水平在普通人之上的3100多個朋友,沒有一個人會崇拜和神化南懷瑾,而且對南懷瑾的評價并不很高。
我在微信上的朋友北京大學教授張頤武是這樣評價南懷瑾的,他也不認為南懷瑾是真正的做學問的人:“他似乎從來也不是一個學院中專門研究一個學科的學者,而是一個穿行于政商兩界,深入到華人社會的多方面的重要的角色,也是媒體和公眾所需要的焦點人物。……他最重要的貢獻卻是始終以儒釋道三家的闡釋者的形象賦予了中國傳統的價值一種現世的生活意義。”張頤武教授的用詞相當的客氣。換言之,南懷瑾就是用儒釋道這類的傳統文化來達到其個人目的。
那么平時崇拜和神話南懷瑾,甚至說迷信南懷瑾的那些人,主要是什么人呢?
問:都是些什么人啊?
我:一開始,對南懷瑾崇拜的人,都是些傳統文化粉。他們看了南懷瑾的國學著作,感覺講的淺顯易懂,而且有很多典故,就崇拜的不得了。隨著南懷瑾真實水平的暴露,他的粉絲出現了幾次分流。最終留下來的幾乎都是信仰神秘主義和超自然的一群人。換言之,就是一群迷信“修行”的人。主要包括了宗教徒、玄學愛好者。還有一些文化層次很低,但是對國學很感興趣的人,我稱之為“國學低層次粉”。宗教徒、玄學愛好者、國學低層次粉,這三類人都有彼此交叉,不是涇渭分明,但他們都有一個共同點,就是迷信所謂的“修行”,對科學則持之以質疑、藐視、矮化、對抗的心態。我經過調查研究,發現一個客觀存在的事實:
只有修行的人或者迷信修行的人,他們才會非常的迷信南懷瑾,并且會以崇拜的眼光重視、閱讀南懷瑾的著述。因為南懷瑾并不是真正的學問家,他自身本質上身就是一個標準的修行人,他的著作從本質上就是給修行人看的書,或者說他期待讀者看了他的書也去修行宗教和玄學。
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而南懷瑾的這些狂熱的崇拜者,恰恰由于沒有鑒別能力,且心胸狹隘,所以對南懷瑾不能做客觀的評價,反而對批評者上綱上線的攻擊,所以激起了社會上很多反對他們的聲音。學者劉愚愚就說過,“現在社會上很多朋友,對于南懷瑾其人其書都不反感,就是對其'信徒'避之若浼。”大家真正厭惡的,其實是對南懷瑾頂禮膜拜的迷信者。有些人喜歡拿著“南師”的雞毛當令箭,神神叨叨影響了正常的生活不說,對真正靠譜的學問則喪失了學習的興趣。