卞之琳$《西南聯大現代詩鈔》：一本書，一所名校，一個詩派

時至今日，西南聯大已徹底走出“被淡忘在歷史煙云中”的狀態。從長時間段看，對這所極具特殊性的大學的研究幾乎是一種必然，它所蘊涵的巨大價值持續被挖掘，在大學教育、知識分子研究、文化創造等眾領域給后來者留下重要啟示。
歷經屈辱的南渡、西遷，在民族危難之際，三所高等學府的知識分子（及學生）如何自我定位，如何承擔自己的責任，是時局向他們提出的問題，他們也做出了智慧的選擇，如姚丹在《西南聯大歷史情境中的文學活動》中所說，“把文化創造看做民族存亡絕續的根本……是全體聯大人的共同思路”，因此，聯大知識分子“以文化創造和文化傳播為自己的主要歷史使命和精神傳統”，他們相信，文化延續與創造所匯聚而成的文化血脈將在未來發揮不可替代的作用。
在西南聯大相對獨立自由的校園里，在堅毅洶涌的創造之潮中，有一個格外活躍的群體，由老師卞之琳、馮至、燕卜蓀等人和學生穆旦、王佐良、杜運燮、鄭敏等人組成，他們潛心研究詩歌，體味個人與時代經驗，借鑒艾略特、奧登等現代詩人的創作方式，尋求著新的詩學意識，激發著生命、同時激發著漢語的內在活力，最終開拓了中國現代詩的疆域。錄有24位聯大詩人作品的《西南聯大現代詩鈔》的編者之一張同道在“編后”中說：“由老師和學生共同構成的校園詩人群把西方現代主義詩學引進中國新詩，在暗黑重壓下堅定而自信地歌唱自由、苦難和土地，拷問自我的矛盾靈魂，成為現代詩學與中國泥土融合的支點，促使中國新詩現代化，創造了中國現代詩的一個高峰。”
如今，當我們進入《詩鈔》中的一首首詩，除了欣賞詩人們審美創造性的魅力，更可以感受到鮮活留存在詩行里的那個戰火紛飛的時代，以及詩人們在時代語境中焦灼又通達、痛苦又絢麗的內心。

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本文出自《新京報·書評周刊》2月25日專題《西南聯大與中國現代詩》的B01-B03。
「主題」B01丨西南聯大與中國現代詩
「主題」B02-B03 |《西南聯大現代詩鈔》一本書與一所名校及一個詩派
「主題」B04-B05丨“西南聯大詩人群”寫出了現代漢詩的活力
「文學」B06 | 在“普羅旺斯”尋找人性的真實
「社科」B07丨專訪弗朗西斯·福山：疫情會加速全球化浪潮的消退嗎？
「藝術」B08 |通過電影去愛：戰后二十年法國迷影文化史
撰文 | 李光榮（西南民族大學教授）
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一部聯大詩歌讀本是時代需求
中國歷史在20世紀中葉走過三十年后，國人猛然抬頭四顧，文藝園地一派衰敗。作品怎么寫，詩歌怎么作？大家感到茫然。
這時，有三位長者挺身而出，為文藝的繁榮建言獻策。他們是：穆旦、杜運燮、袁可嘉。他們三人有幾個共同的特點：一是西南聯大學緣，二是現代派詩人，三是沉默已久而小心謹慎地發聲。他們不約而同把詩路指向世界潮流，推崇現代主義詩風，提倡從中斷了三十年的詩路重新出發。

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紀錄片《西南聯大》劇照。在風雨飄搖的時代，一個行人搖晃著向前行進。
穆旦遺作《春》《秋》《冬》發表，杜運燮發表《秋》并引出一場關于“朦朧詩”的討論，袁可嘉翻譯《外國現代派作品選》出版，時間都在1980年。他們提供了詩的思想、風格、式樣以至爭論——在爭論中思考，但卻沒有打出“西南聯大”招牌，沒有說現代派詩歌也是中國（上世紀）40年代詩歌的傳統。接著他們籌劃出版了一本書：《九葉集》。《九葉集》把中國40年代現代主義的詩歌集中地推到讀者眼前，引起學界熱烈的反響。研究者發現，“九葉”中有“四葉”是西南聯大畢業的學生，而且，他們詩歌的現代派意味更濃。于是，西南聯大成為研究者發掘的對象，且挖掘出一個“西南聯大詩人群”誘惑大家去開發。但是，西南聯大詩歌散刊于40年代的各種報刊書籍，每個研究者都從查閱詩歌做起，費時而艱難，且所見不全，因此尋找原詩成了研究者面前的大山，更不用說眾多遠離大型圖書館的人。（上世紀）80年代是充滿好奇、創造與奮進的年代，越是艱險難達的境界，大家越要去游覽一番。于是，提供一部西南聯大詩歌的讀本便成為時代的需求。