面具|“水之域”：毛利人魚鉤、大溪地雕塑來到浦江之畔浦江|面具|人魚|展覽|布朗利

從墨西哥薩波特克文化的陶器碎片、毛利人的魚鉤、馬里的面具、大溪地的原始雕塑、土耳其浴，到當代藝術中與大洋和水文化有關的攝影、裝置、影像作品……
2月28日， “水之域——法國凱布朗利博物館與弗朗索瓦·施耐德基金會館藏展”在上海黃浦江畔的浦東美術館開幕，展覽以古今對話的形式展出來自兩家法國藝術機構的藏品100余件，從社會空間、祭祀儀式、地理疆域、技術工具等多角度講述水與人、與社會文化的關系。

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展覽入口的毛利諺語和第一件展品。
“我即河流，河流即我。 ”
展覽從藍色墻壁上的一句毛利諺語開啟，也引出了第一件展品——新西蘭毛利人的碧玉。
在毛利人的文化中，水超越了物質世界，河流不僅僅是灌溉農田、水路運輸的手段，還與當地人有著精神上的聯系。在祖先傳說中，這種綠色碧玉與一種超自然的海洋生物聯系，水使得碧玉具有守護的意味。展覽以此為序，從“水的景觀制造”“水的日常生活”“液體想象”“神圣領地”“水的地理過渡”五個方面解讀水對不同文化的滋養，并見證人類的發展。

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展覽首件展品毛利人碧玉， 19世紀至20世紀初，法國凱布朗利博物館藏
然而，面對古代非洲陶罐、太平洋群島的獨木舟、印度尼西亞的魚簍等來自諸多陌生文明的生活和祭祀物品，觀眾恍惚之間有身處自然歷史博物館的錯覺，甚至能體會到百余年前高更來到大溪地所見的充滿誘惑的、原始自然的藝術風格。
【面具|“水之域”：毛利人魚鉤、大溪地雕塑來到浦江之畔】
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展覽現場。?浦東美術館
來自神秘國度的文明想象
沿著展線，來到是一個寬闊的展廳，居住在尼日利亞南部伊喬人編織的動物面具、毛利人曾制作的罕見魚鉤，墨西哥捕捉鱒魚的魚簍等吸引著觀眾一探其背后的文化。

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尼日利亞南部伊喬人動物裝飾面具
通過展簽可知伊喬人編織的水中動物面具一般在特定活動中由舞者佩戴，表達對自然的感恩。毛利人的魚鉤通常用動物骨頭、珍珠母、貝殼等制作，他們還會將其與魚竿、浮子等結合使用垂釣不同的魚類，其中一個來自復活節島的魚鉤由玄武巖所作，通過毛利人和夏威夷人的傳說可知這類魚鉤通常被當地人們保存在圣物箱中。不同國家、不同造型、不同捕捉原理的魚簍，卻使用了類似的材料……

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展覽現場的編織魚簍
如若要繼續探究這些面具、魚鉤、魚簍與當地生活的關系，或將進入博物學、人類學的領域，若回到藝術層面，其本身的藝術性與工藝性就足以讓人感嘆西方視野下所謂原始文明的創造力和魅力。
同樣的視角在“水的日常生活”部分可以看到在水資源缺乏的地區，用來儲存和運輸水的葫蘆形陶罐。一件來自尼日利亞努佩族的罐子，雖由陶土制成，但用金屬裝飾，不僅說明了水的珍貴同樣展示了主人的社會地位。