時辰|十二時辰：順天時而為，接地氣而活 |太陽

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“時辰” ，是古老又充滿中國智慧的計時方式。我們的祖先白天觀日、夜間觀星，根據當時的生產生活情況，將一天平均分為十二個時段。又因古人將天穹以北極星為中心劃分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個方位，他們認為太陽每晝夜繞北極星旋轉一周，分別經過這十二個方位。于是，表示十二方位的地支序數，同時也就表示了時間，從子時、丑時直至亥時，這就是十二時辰。
除了用地支計時，古人還給這十二個時辰起了富有詩意的名字，每個時辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息的道理。十二時辰是先民們的大智慧，指引著后輩子孫過好每個當下，讓我們懂得“一萬年太久，只爭朝夕” 。
十二時辰，順天時而為，接地氣而活，人和美而樂。
· 夜半 ·
子時23:00——1:00
子時，即夜半，又名子夜、中夜，這是十二時辰的第一個時辰。《左傳·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所見到的， “夜半”一詞作為時間使用的最早用例。
《楓橋夜泊》
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
· 雞鳴 ·
丑時1:00——3:00
丑時，即雞鳴，又名荒雞。詩經中曾多次提到“雞鳴” ，如“女曰雞鳴，士曰昧旦” 。而“雞鳴”一詞作時間使用，源于《春秋左傳正義》。古代，漢人將雞褒稱作“知時畜也” 。贊曰：“守夜不失時，信也。 ”
《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
· 平旦 ·
寅時3:00——5:00
寅時，即平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，這時是夜與日的交替之際。《孟子·告子上》說：“其日夜之所息，平旦之氣；其好惡與人相近也者幾希” ，是迄今所見到的“平旦”一詞的最早用例。后來的《史記·李將軍傳》一文也用了“平旦”這個詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍。 ”
《早上五盤嶺》
唐·岑參
平旦驅駟馬，曠然出五盤。
江回兩崖斗，日隱群峰攢。
蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。
松疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道谿雨滑，畬田原草干。
此行為知己，不覺蜀道難。

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· 日出 ·
卯時5:00——7:00
卯時，即日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。 “日出”一詞最初見于《詩經·檜風·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。 ”古代官員上早朝，卯時在衙門口點名，“點卯”一詞作為上班報道的說法，沿用至今。
《次潼關先寄張十二閣老使君》
唐·韓愈
荊山已去華山來，日出潼關四扇開。
刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。
· 食時 ·
辰時7:00——9:00
辰時，即食時，又名早食。這一時間，是古人吃早飯的時間。秦漢時期，民間一天只吃兩餐，以早餐為主餐。 “食時”一詞，早在《禮記》中便已出現。如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。 ”另外，《管子·弟子職》里也有運用“食時”的句子。如：“至于食時，先生將食。 ”