“二月二 ,
龍?zhí)ь^ ,
千家萬戶使耕牛 。 ”
3月4日 ,
農(nóng)歷二月初二 ,
民間有“二月二 ,
龍?zhí)ь^”的說法 。
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海報(bào)制作:方金洋
歷史學(xué)者、天津社科院研究員羅澍偉介紹 , “二月二”處在雨水、驚蟄、春分節(jié)氣之間 , 時(shí)值春回大地 , 萬物復(fù)蘇 , 運(yùn)肥備耕 , 播種將始 。 傳說主管行云布雨的“龍”也蘇醒過來 , 降下如油春雨 。 “龍?zhí)ь^”代表了農(nóng)耕時(shí)代人們對于應(yīng)時(shí)節(jié)令的殷切期盼 , 期盼風(fēng)調(diào)雨順 , 五谷豐登 , 倉滿廩實(shí) 。
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“龍?zhí)ь^”源于古人對天文的觀測和想象 。 周秦以來 , 古人把穹廬般的星空分為二十八星宿 , 根據(jù)星宿排列的不同形狀 , 以七星宿為一組 , 并以四種動(dòng)物命名 , 即東青龍 , 西白虎 , 南朱雀 , 北玄武 。 青龍七星中的“龍角星(即角宿一和角宿二)”在春天來臨時(shí)最先出現(xiàn)于地平線 , 成為春到人間的標(biāo)志 。
中國人很早就有過“二月二”的習(xí)俗 。 唐朝時(shí)要在這天“迎富貴” , 吃“迎富貴果子” 。 宋代宮廷要“排辦挑菜御宴” , 擺出生菜、薺花諸品 , 猜測其名 , 以賞罰作樂 , “王宮貴邸 , 亦多效之” 。
把“二月二”和“龍?zhí)ь^”連在一起并成為民俗節(jié)日始于明清時(shí)期 。 羅澍偉說:“‘龍?zhí)ь^’本意是驚蟄節(jié)氣前后百蟲復(fù)蘇 , 引龍驅(qū)逐 。 明朝時(shí) , 二月初二‘各家用黍面棗糕 , 以油煎之;或以面和稀 , 攤為煎餅’ , 用以‘引龍 , 蟲不出也’;亦可持清香、艾草遍熏家中角落 , 驅(qū)走蛇、蟲及霉味 。 到了清代 , 這天‘食飯皆以龍名’ , 如餅謂之龍鱗 , 飯謂之龍子 , 條面為龍須 , 扁食為龍牙 。 ”
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“二月二 , 龍?zhí)ь^ , 大人小孩都剃頭 。 ”二月初二我國民間有很多習(xí)俗 , 其中 , 最具代表性的習(xí)俗是理發(fā) , 而這一習(xí)俗形成于清代 。 羅澍偉說 , 自古以來 , 漢族一直保持“身體發(fā)膚 , 受之父母 , 不敢毀傷”的觀念 , 畢生“束發(fā)” 。 清代改男子“束發(fā)”為“辮發(fā)” , 額前頂部頭發(fā)需剃去 , 剃頭業(yè)自此興起 。 “有錢沒錢 , 剃頭過年” , 剃頭匠忙到春節(jié)前夕 , 紛紛返鄉(xiāng) , 直到來年二月初二方始營業(yè) 。 為廣攬生意 , 討吉祥口彩 , 便把這天理發(fā)叫“剃龍頭” 。
時(shí)至今日 , 不少人仍在二月初二這天去理發(fā) , 讓面容與春天同步 , 煥發(fā)出朝氣蓬勃的“精神頭” , 讓自己的人生和事業(yè)虎虎生威 , 蒸蒸日上 。
監(jiān)制:胡清海
統(tǒng)籌:劉心惠、劉元旭
采訪人員:周潤健
編輯:李民、唐健輝
新華社國內(nèi)部、天津分社聯(lián)合制作
節(jié)令工作室出品
【|二月二,“龍?zhí)ь^”!】來源:新華視點(diǎn)
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