|二月二，為何龍抬頭？ |節氣|民俗

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農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。
全世界可以追溯到的最早的科學思想，來自中華人文始祖“伏羲氏” ，他的一畫開天，就是在沒有文字記載的遠古時期，用模仿自然現象、以八卦圖的形式呈現了對天體運行、事物發展規律的描述。
據《周易》和五行、天干地支理論，農歷二月屬卯月，對應六十四卦中的第三十四卦大壯卦，下乾上震相疊。
震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。九二“貞吉” ，以中也，所述和農歷二月的特征十分相似。
中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定二十八個星座，稱為二十八宿。古人將這二十八個星宿按照東南西北分成四宮，每宮七宿，并按照它們的形象將四宮附會為四種動物。其中，東宮七宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由三十顆恒星組成。
在東方的七個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為東方蒼龍。
恒星是相對不動的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以后，地球的位置轉移了，巨龍星座又會重新出現，周而復始，古人找到了這個規律，并以它來判斷時令。
當被稱為“龍角”的東宮七宿的第一宿出現于地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標志。而此時，恰逢我國農歷二月雨水節氣前后，由此產生了“二月二，龍抬頭”的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。 ”

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民間有“二月二，龍抬頭”之說。為什么二月初二便“龍抬頭”呢？民俗專家對此進行了解釋。
據介紹，這種民俗與節令有關。二月初一前后為“驚蟄” 。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物，一到冬天，便進入冬眠狀態，這便是“入蟄” 。到了轉年農歷二月前后，天氣回暖，一些昆蟲陸續結束冬眠狀態，開始出來活動，似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這個節令名曰“驚蟄” 。
民間將蛇又叫“小龍” 。二月二前后，蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為，龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是風雨的主宰，而“二月二”則是龍欲升天開始活動的日子，故曰“二月二，龍抬頭” 。
那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗專家解釋說，這和我們民俗中喜歡雙數有關。
民俗專家表示，在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。