永陵|永陵，唯一一座修筑在地表之上的陵墓，堪稱陵墓建筑的典范之作 |文物|玉大帶|永陵

永陵的墓主王建是五代十國時期的一位君主，他英勇善戰。在唐末混戰中，逐步占據了大片地區，并于公元907年稱帝，建蜀國，定都成都， 11年后，王建病逝，安葬永陵。

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永陵的建筑形式頗具特色，積土為陵，陵冢呈圓形，改變了以往我國帝王陵以方為貴，陵冢多做覆斗式的傳統，創后世圓形陵冢之先河。
永陵是目前所知，唯一一座墓室修筑在地表之上的陵墓，永陵的墓室建筑磚石結構，即先在平地起券14道，上鋪石板，再上為青磚護拱，以上在層層夯土形成圓形陵冢。
【永陵|永陵，唯一一座修筑在地表之上的陵墓，堪稱陵墓建筑的典范之作】
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這種建筑方法，可能是考慮到墓室的防水問題，墓室兩側達6米厚的直墻和北面三米厚的金剛墻，以及頂部14道厚重的護拱，都由巨型青磚砌筑，形成了堅固的陵墓保護體系，可謂固若金湯。
墓室的平面布局，分前、中、后三室，三室之間，以木門為隔，前室為羨道，中室設棺床，上置棺槨，后室石床上安放王建石像和謚寶、謚冊、哀冊等葬儀法器，墓室的內部布置，高低錯落，疏密有致，使整個空間，顯得高大寬敞，永陵的這種結構，相當符合建筑力學的原理，堪稱中國古代建筑中，陵墓建筑的典范之作。

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永陵中出土的文物也不乏杰作，其中，就有國寶級文物，石刻王建像，這是我國唯一保存至今的古代皇帝真容雕像。
石像為紅砂石圓雕，通高86厘米，身著錦袍，頭戴璞頭，腰束玉帶，足蹬皮靴。雕刻手法寫實逼真，雕刻技藝精湛傳神，與歷史文獻記載的王建形象相當一致。
據說，王建為自己建石像，是由于他信奉道教，他相信這樣的石像放入墓中，會讓活人延年益壽。

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同樣出土的石刻，還有浮雕的24樂舞伎，其中樂伎22人，舞伎2人，樂器23件，可分為彈撥、吹奏、打擊三大類，既包括漢民族的傳統樂器，也有少數民族的樂器，甚至還有來自外國的樂器。
這是我國同時代的各類文物中，樂舞場面ZUI大，表現樂器種類ZUI多的石刻樂器，它以寫實的手法，細致入微的刻畫，將本土音樂與外來音樂相互融合，展現了那個時期，宮廷樂舞的盛大規模和壯闊場景，具有很高的研究價值。

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出土文物中具有傳奇色彩的是玉大帶，據說在王建去世前三年的一個深夜，他的后宮突然起火，大火燒毀了無數珍寶，卻唯有一塊寶玉仍然完好如初。
后來這塊寶玉就被王建看作神物，并將它雕成玉帶戴在身上，王建死后，玉大帶也作為隨葬品，被帶進永陵。

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出土時，玉大帶被裝在一只銀缽中，可能是盜墓者忘了拿走。
它的雕刻面積達到50平方厘米，由皮帶兩段、銀扣一對，玉銙七方，玉鉈尾一塊，是目前所知，唐五代十國時期，唯一完整的成套玉帶。