《書法課程》
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【宋搨|重磅｜誓與流俗天地隔：臨書貴忠實完整，可見宋搨全本之端倪】不可一日無此君
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重磅 | 誓與流俗天地隔：臨書貴忠實完整 ， 可見宋搨全本之端倪
清代王澍臨《王羲之十七帖》 ， 冊頁25幀 ， 臺北故宮博物院藏 。
王澍書《積書巖帖》計六十冊 ， 此為其一 。 除了前段臨書之外 ， 后方猶可見“敕”字花押、褚遂良跋尾以及“僧權”二字 ， 臨書忠實完整 。 用筆細致講究 ， 時以章草筆法出之 ， 結字則是整飭規矩 。 后方題跋曰：“此宋搨全本 ， 為錫山秦氏所藏 ， 不唯與世俗流傳本天地懸隔 ， 并與唐摹亦微不同 。 ”點出原帖的流傳與書史地位 。
王澍(1668-1743) 。 字若林 ， 號虛舟 ， 江蘇金壇人 。 康熙五十一年進士 ， 官至吏部員外郎 。 精通書法 ， 推崇唐碑 ， 一時所宗 。 常自署二泉寓客 。 后居無錫 。
馮亦吾在《書法探求》中稱贊王澍“善篆書 ， 參和古今 ， 不染舊習” 。
周倜主編的《中國墨跡經典大全》中稱“澍摹古代名拓 ， 四體皆工 ， 對唐歐陽詢、褚遂良兩家致力尤深 。 所以吳修《昭代尺牘小傳》評其書入率更之室 。 篆書法李斯 ， 而又不拘泥于古人成法 。
王澍所著題跋及《淳化閣帖》考正 ， 并行于世 。 自明清之際 ， 工書者 ， 河北以王鐸、傅山為冠 ， 繼則江左王鴻緒、姜宸英、何焯、汪士鋐、張照等 ， 接踵而起 ， 多見他傳 。 大抵淵源出于明文征明、董其昌兩家 ， 鴻緒、照為董氏嫡派 ， 焯及澍則于文氏為近 。 澍論書尤詳 ， 一時所宗 。
康熙時以善書 ， 特命充五經篆文館總裁官 。 告歸后益躭書 ， 名播海內 。 著有《淳化閣帖考正》、《古今法帖考》、《虛舟題跋》等 。
王澍《篆書軸》現藏于故宮博物院 。
觀此篆書立軸 ， 結字勻稱端莊 ， 法度分明 ， 規整森嚴 。 筆畫雖纖細 ， 但筆力內凝 ， 入規出矩 。 字字結構穩健 ， 火候純熟 ， 頗有法度 ， 乃為一代書法高手 。
從而可知 ， 王澍在篆書方面 ， 是有卓越的突破和貢獻的 。 他那凝重醇古的藝術個性 ， 被世人所稱道 。
正如清代書法家翁方綱所說：“篆書得古法 ， 行書次之 ， 正書又次之” 。 翁方綱對王澍書學理論頗多駁難 ， 見《考訂論上之三》《歐顏柳論》《化度勝醴泉論一》等文 。
清代王澍臨《王羲之十七帖》超清欣賞
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