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|從王國維《人間詞話》三境界，談詩歌的欣賞

詩歌王國維人間詞話三境

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1908年 ， 王國維先生創作了《人間詞話》126則 ， 受《國粹學報》相邀 ， 后來王國維先生選取了64則將其刊載于《國粹學報》 的第 47、49、50 期 。
但初版的《人間詞話》問世近二十年間 ， 卻反響平平 ， 并未在社會上引起多少討論 。
在那個倡導變法、西學流行的年代 ， 《人間詞話》這本由文言文寫成 ， 主要是探討古典詞話的國學著作 ， 看上去多少有點“不合時宜” 。
梁啟超更是直言 ， 詩詞不過是小道罷了：“以言夫詞 ， 清代固有作者 ， 駕元明而上 ，若納蘭性德、……朱祖謀 ， 皆名其家 ， 然詞固所共指為小道者也 。 ”
特殊的時代背景 ， 導致人們很難靜下心來 ， 去討論詩詞美學 ， 在那樣的時代 ， 詩詞不可避免地邊緣化了 。
當然 ， 時至今日 ， 這本廣為人知的詩詞經典 ， 早已擺脫了當日遭人冷落的尷尬境遇 。
透過這本國學經典的遭遇 ， 我也更能理解 ， 先生在《人間詞話》中提到的：一切景語皆情語 。
作為古典詩學的完美終結者 ， 《人間詞話》堪稱中國古典詞話史上的最后一 部光輝之作 。
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讀王國維先生的《人間詞話》 ， 總有一種呼之欲出卻難以言表的美感 ， 仿佛這不單純是一本詞話 ， 而是一件精美的藝術品 。
在《人間詞話》中 ， 王國維先生借由晏殊、柳永和辛棄疾三位大詞人的作品 ， 提到了一個非常有意思的概念 ， 即學問大成的三境界：
“古今之成大事業、大學問者 ， 必經過三種之境界 。 ‘昨夜西風凋碧樹 ， 獨上高樓 ， 望盡天涯路’ ， 此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔 ， 為伊消得人憔悴’ ， 此第二境也；‘眾里尋他千百度 ， 回頭驀見 ， 那人正在燈火闌珊處’ ， 此第三境也 。 ”
這第一境界 ， 出自晏殊的《蝶戀花》 ， 原本是詞人登高遠望之時 ， 面對秋風乍起、草木枯黃的景象 ， 有感而發 ， 產生的惆悵、惋惜和迷茫之感 。
這種無可避免的自然規律 ， 初讀之時 ， 或許會陷入失落、孤獨的情緒中 ， 但配上“獨上”和“望盡天涯路” ， 細細品嘗時 ， 卻又給人一種希望無限 ， 奮勇向前的堅強之感 。
放在治學一事上 ， 就像初學者滿懷對未來的期望 ， 但卻屢屢碰壁 ， 不得其法時的茫然無緒的模樣 。
王國維先生說了：別慌 ， 你剛處在第一個階段 ， 邁過去就好了 。
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這第二境界 ， 柳永的本意是想刻畫戀愛中的相思之苦 ， 王國維用這句話來表達治學的持之以恒 ， 就好比在說人生漫漫 ， 追求理想的道路總是充滿坎坷 ， 求學就像談戀愛 ， 愛上一人 ， 必然會經歷很多考驗 ， 不要輕言放棄 ， 選擇一條路 ， 就要堅持到底 ， 直到成功 。
這種“終不悔”的精神 ， 正是求學者非常需要的品質 。
而第三層境界 ， ‘眾里尋他千百度 ， 回頭驀見 ， 那人正在燈火闌珊處’ ， 那種歷盡千帆 ， 終于得償所愿的驚喜感和收獲的滿足感 ， 簡直堪稱生命里最美好的時刻之一 。
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詩者 ， 歌以詠志 ， 在古人心中詩詞就是他們抒情達志的一種手段 ， 但中國人向來是含蓄、追求看破不說破的 ， 所以古人在表達心意時 ， 往往會用一些有特殊意義的意象 ， 來委婉表達自己的心意 。
我們讀詩詞時 ， 就是通過這些自帶意義的意象 ， 去跨越時空領悟他人想要傳遞給我們的信息 ， 那種特殊的感悟我們往往稱其為——意境 。