梁漱溟|梁漱溟：花點心思活著，人生才有意義梁漱溟

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人們常常愛問：人生有沒有目的？有沒有意義？不知同學們對于這一類的問題想過沒有？如果想過，其答案為何？
要是大家曾用過一番心思，我來講這問題就比較容易了，你們就可以比較容易地了解我的話。
我以為人生不好說目的，因為目的是后來才有的事。我們先要曉得什么叫做目的。
比如，我們這次來興安，是想看靈渠，如果我們到了興安，而沒有看到靈渠，那便可以說沒有達到目的。
要是目的意思，是如此的話，人生便無目的，乘車來興安是手段，看靈渠是目的，如此目的手段分別開來，是人生行事所恒有。
但一事雖可如此說，而整個人生則不能如此說，整個宇宙是逐漸發(fā)展起來的，天、地、山、水，各種生物，形形色色慢慢展開，最后才有人類，有我。
人之有生，正如萬物一樣是自然而生的。天雨、水流、鶯飛、草長，都順其自然，并無目的。
我未曾知道，而已經有了我。此時再追問“人生果為何來？”或“我為何來？”已是晚了。
倘經過一番思考，決定一個目的，亦算不得了，以上是講人生不好說有目的，是第一段。
人生雖不好說有目的，但未嘗不可說人生有其意義，人生的意義在哪里？人生的意義在創(chuàng)造！
人生的意義在創(chuàng)造，是于人在萬物中比較出來的。
宇宙是一大生命，從古到今不斷創(chuàng)造，花樣翻新造成千奇百樣的大世界，這是從生物進化史到人類文化史一直演下來沒有停的。
但到現(xiàn)在代表宇宙大生命表現(xiàn)其創(chuàng)造精神的卻只有人類，其余動植物界已經成了刻板的文章，不能前進。
例如稻谷一年一熟或兩熟，生出來，熟落去，年年如是，代代如是。又如鳥雀，老鳥生小鳥，
小鳥的生活還和老鳥一般無二，不像是創(chuàng)造的文章，而像是刻板文章了。亦正和推磨的牛馬一天到晚行走不息，但轉來轉去，終歸是原來的地方，沒有前進。
總之，是人運用他的心思來改造自然供其應用，而人群之間關系組織亦隨有遷進，前一代傳于后一代，后一代卻每有新發(fā)明，不必照舊。
前后積累，遂有今天政治經濟文物制度之盛。今后還有我們不及見不及知的新文化新生活。
以此我們說人生意義在創(chuàng)造，宇宙大生命創(chuàng)造無已的趨勢在動植物方面業(yè)已不見，現(xiàn)在全靠人類文化來表現(xiàn)了。是第二段。
人類為何能創(chuàng)造，其他的生物為何不能創(chuàng)造？那就是因為人類會用心思，而其他一切生物大都不會用心思。

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人生的意義就在他會用心思去創(chuàng)造；要是人類不用心思，便辜負了人生，不創(chuàng)造，便枉生了一世。所以我們要時時提醒自己，要用心思要創(chuàng)造。
什么是創(chuàng)造，什么是非創(chuàng)造，其間并無嚴整的界限。
科學家一個新發(fā)明固然是創(chuàng)造，文學家一篇新作品固然是創(chuàng)造，其實一個小學生用心學習手工或造句作文，亦莫非創(chuàng)造。
【梁漱溟|梁漱溟：花點心思活著，人生才有意義】譬如靈渠是用了一番大的心思的結果，但小而言之，其間一念之動一手之勞亦都是創(chuàng)造。是不是創(chuàng)造，要看是否用了心思；用了心思，便是創(chuàng)造。
創(chuàng)造有兩方面，一是表現(xiàn)于外面的，如靈渠便是一種很顯著的創(chuàng)造，他如寫字作畫，政治事功，種種也是同樣的創(chuàng)造。