瑪雅文化|賈雷德·戴蒙德：瑪雅文明是如何全盤(pán)崩潰的？( 五 ) |瑪雅文化|賈雷德·戴蒙德|約翰

第二，古典時(shí)期瑪雅社會(huì)的崩潰顯然不完全，仍有成千上萬(wàn)的瑪雅人存活下來(lái) ，后來(lái)與西班牙人交戰(zhàn) 。這樣的人口數(shù)量雖遠(yuǎn)遜于古典時(shí)期，但已比本書(shū)討論的其他古代社會(huì)人口要多。存活下來(lái)的瑪雅人集中在水源穩(wěn)定之地，特別是多天然井的北方、有人工井的海岸低地、靠近南方湖泊之地以及有河流和潟湖的低地。此時(shí) ，南部地區(qū) ，即古典瑪雅文明的中心地帶已完全沉寂。

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紀(jì)錄片《破解瑪雅密碼》劇照。
第三，從某一些例子來(lái)看，人口（根據(jù)房屋數(shù)目和黑曜石工具數(shù)目來(lái)估算）減少的速度比較緩慢，不像以長(zhǎng)紀(jì)年歷計(jì)算的數(shù)目那樣劇減，如前面討論過(guò)的科潘。可見(jiàn) ，古典時(shí)期快速崩潰的不只是王權(quán) ，還有長(zhǎng)紀(jì)年歷。第四，很多城市的衰落其實(shí)是權(quán)力興替的結(jié)果，也就是城市從興起、衰頹、被其他城市征服，到再崛起、卷土重來(lái)征服鄰近的城市。在權(quán)力興替的過(guò)程中，總?cè)丝诓](méi)有多大的變化。例如， 562年，蒂卡爾被對(duì)手卡拉科爾和卡拉克穆?tīng)杻蓚€(gè)城邦?yuàn)A擊，國(guó)王被俘后慘遭殺害。然而，蒂卡爾后來(lái)日益強(qiáng)大，最后在695年征服對(duì)手。又經(jīng)過(guò)200多年，蒂卡爾與其他瑪雅城邦才在古典時(shí)期一起走向衰亡（蒂卡爾石碑最后的年代是869年）。同樣，科潘在6—7世紀(jì)興盛，到738年，國(guó)王瓦沙克拉胡恩·烏巴·卡威爾（今天的瑪雅愛(ài)好者更熟悉的譯名是“十八兔”）被敵對(duì)城邦基里瓜俘虜，并被斬首示眾。十八兔死后，科潘在繼任國(guó)王的治理下力求圖強(qiáng) ，繼續(xù)輝煌了50年。
第五，瑪雅地區(qū)各城市的興衰軌跡各有不同。例如，尤卡坦半島西北部的普克地區(qū)在700年時(shí)幾乎空無(wú)一人，但從750年開(kāi)始（也就是南部城市衰敗之后），人口就呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng) ，人口數(shù)在900—925年達(dá)到高峰，又在950—1000年劇減。瑪雅中部大城埃爾·米拉多爾的金字塔堪稱(chēng)世界之最，這個(gè)城市在公元前200年開(kāi)始有人居住，到150年之后即遭廢棄，而科潘的興起則是很久以后的事。尤卡坦半島北部的奇琴伊察則在850年后開(kāi)始崛起，至1000年左右成為北方的中樞，卻在1250年左右毀于內(nèi)戰(zhàn) 。
基于以上5個(gè)原因，瑪雅文明的崩潰很復(fù)雜，不可同日而論，有些考古學(xué)家甚至不承認(rèn)所謂的古典時(shí)期的大崩潰。但如果所謂的古典時(shí)期的大崩潰不存在，以下明顯的事實(shí)要如何解釋?zhuān)?00年后，瑪雅人口消失了90%~99% ，特別是以往人口稠密的南部低地幾乎沒(méi)有人跡，國(guó)王、長(zhǎng)紀(jì)年歷，以及其他復(fù)雜的政治和文化體系均消失不見(jiàn)了。這也就是我們討論瑪雅古典時(shí)期崩潰的原因：這時(shí)期的瑪雅遭遇的不只是人口消失，還有文化的失落。這個(gè)輝煌的文明驟然而逝，要如何解釋?zhuān)?br /> 瑪雅給后世的啟示
研究瑪雅的考古學(xué)家對(duì)瑪雅崩壞的原因各持己見(jiàn) ，尚未有共識(shí) 。原因在于：首先，瑪雅地區(qū)很復(fù)雜，各地崩潰的原因不一，不可一概而論；其次，只有幾個(gè)遺址的考古研究做得比較詳盡，還有很多遺址尚待研究；最后，瑪雅心臟地帶仍有一個(gè)讓人大惑不解的謎—為何當(dāng)崩潰已成千古往事，森林又恢復(fù)蓊蓊郁郁的面貌時(shí) ，此地還是沒(méi)有人煙？盡管如此，我們還是可試著為瑪雅古典時(shí)期的崩潰找出5條線(xiàn)索。
第一是人口過(guò)剩、資源短缺的問(wèn)題。這樣的困境正如托馬斯·馬爾薩斯在1798年提出的人口論觀點(diǎn) 。今日的盧旺達(dá)和海地等地也在上演著人口過(guò)剩的危機(jī) 。正如考古學(xué)家戴維·韋伯斯特所說(shuō)：“農(nóng)民太多，種的地太多，把不該種的地方也都種了。 ”