|于右任與林散之，誰才是當(dāng)代“書圣” |于右任|草書|書圣|書法|書家

在近現(xiàn)代書法史上對(duì)草書藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的兩位書家非于右任、林散之莫屬。有意思的是，這兩位傳奇書家在坊間均有“草圣”之稱。那么，這兩位書壇名將到底誰能享此美譽(yù)？下面我們就來爬梳一下這兩位書家的創(chuàng)作之路吧。

本文圖片

于右任（1878一1964），原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右仁”為名，號(hào)騷心，晚年號(hào)太平老人，陜西三原人。我國(guó)著名的教育家、詩(shī)人、書法家。于右任早年參加辛亥革命。中華民國(guó)成立后，被推選為民國(guó)首任交通部次長(zhǎng) 。后長(zhǎng)期擔(dān)任民國(guó)政府的監(jiān)察院長(zhǎng) 。

本文圖片

于右任作品
關(guān)于于右任先生的書法藝術(shù) ，中外書界的專家學(xué)者曾有許多評(píng)論，將于右任先生獨(dú)特的書體稱為“于體”；更由于他的“標(biāo)準(zhǔn)草書”標(biāo)準(zhǔn)而美麗，尊他為“當(dāng)代草圣” 。在中國(guó)書法歷史上被稱為“一體”的并不多見，尊為“草圣”的更是寥寥無幾。他被認(rèn)為是繼王羲之以來中國(guó)書法史上的第二座高峰，千年僅此一人。

本文圖片

于右任作品
青少年時(shí)期的于右任最初接受的仍然是二王和趙孟頫一路的帖學(xué)練習(xí) ，使他奠定了堅(jiān)實(shí)的帖學(xué)基礎(chǔ) ，為他在日后學(xué)習(xí)北碑增加了總體取舍和把握的能力。他研究北碑應(yīng)始于1921年。 1921-1930是于右任出帖入碑的十年，他幾乎是每年一個(gè)變化，甚至一年之中有幾次變化，說明這十年之內(nèi)于右任在有計(jì)劃、有目的地一步步推進(jìn)其書法藝術(shù) 。

本文圖片

于右任作品
于右任致力于草書研究投入的精力最多，花費(fèi)的時(shí)間也最長(zhǎng) 。 1931年12月在上海與同道發(fā)起成立的“草書社”(次年易名為“標(biāo)準(zhǔn)草書社”) 。草書社的目的，是對(duì)歷代紛繁復(fù)雜的草書進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的研究與整理，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)五、六年的時(shí)間，《標(biāo)準(zhǔn)草圣千字文》終于在1936年第一次出版面世。 1950年以后他的草書已達(dá)到了平淡自然， “天人合一”的自然升華階段。

本文圖片

于右任作品
林散之，原名林霖，又名以霖，字散之，號(hào)三癡、左耳、江上老人等，以字行，祖籍安徽和縣烏江鎮(zhèn)七棵松村，生于江蘇江浦縣烏江鎮(zhèn)江家坂村（今屬南京市浦口區(qū)）。中國(guó)近代書法家、畫家。
其實(shí)林散之走的幾乎與于右任是同一條路，也是帖一碑一貼。林散之16歲從鄉(xiāng)親范培開學(xué)習(xí)唐碑。 20歲時(shí) ，他拜和縣張栗庵為師，學(xué)書晉唐，于褚遂良、米芾二家用功尤多。 32歲拜黃賓虹為師，研習(xí)書畫，這對(duì)林散之的書風(fēng)產(chǎn)生了重要影響。

本文圖片

他自己說得很清楚：“由唐人魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí) 。于漢師《禮器》、《張遷》、《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》；于魏師《張猛龍》、《賈使君》、《爨龍顏》、《爨寶子》、《嵩高靈廟》、《張黑女》、《崔敬邕》；于晉學(xué)《閣帖》；于唐學(xué)顏平原、柳誠(chéng)懸、楊少師、李北海，而于北海學(xué)之最久，反復(fù)習(xí)之。以宋之米氏，元之趙氏，明之王覺斯、董思白諸公，皆力學(xué)之。 ”