漢字|廢除漢字七十二年，韓國因此得到了什么？又失去了什么？ |漢字

漢字，歷史傳承的載體，在兩千多年的歲月長河中，不僅在連接中國現(xiàn)代文明與歷代君王政治抱負(fù)的溝通中扮演著重要角色，還深深影響著周邊附屬國家的文化積淀，特別是有著千余年使用漢字記錄的朝鮮半島。
漢字在南韓北朝的流傳發(fā)展
通過對朝鮮半島出土文物的考古發(fā)現(xiàn) ，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，我國北方諸國就與朝鮮半島有文化經(jīng)濟的往來。
到了秦末漢初戰(zhàn)亂頻繁時，到朝鮮半島避難的中原百姓將漢字進(jìn)一步傳播過去。歷史記載，漢朝時期的朝鮮開始使用漢字教育。

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隨著佛經(jīng)的傳入，在十六國時期，漢字在朝鮮漸漸成為溝通最主要的方式。
大唐盛世時期，當(dāng)時朝鮮新羅時代將漢字列為官方文字。至此，漢字在朝鮮的發(fā)展相對成熟完善。
漢字廣泛使用的原因
一項文化在古代得以傳承，與統(tǒng)治者的關(guān)系密不可分。眾所周知，歷代以來，朝鮮半島都是中原帝國的附屬國。
漢武帝時期，漢王朝的統(tǒng)治不僅在西域有眾多隨屬國，如龜茲，樓蘭，南匈奴等地，而且通過對朝鮮半島的東征，將當(dāng)時朝鮮半島建立的衛(wèi)滿政權(quán)滅掉后，建立漢四郡，至此，中國發(fā)展成熟的漢字由官方以書令等方式由上至下鋪展，這是漢字流通的一個小高峰。

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三國時期，佛經(jīng)在中國大量被引入譯出，即使經(jīng)過數(shù)百年頻繁戰(zhàn)亂，割據(jù)紛爭，佛經(jīng)作為思想的解脫工具在被破壞社會經(jīng)濟體系中熠熠生輝。
佛經(jīng)隨著中原百姓大規(guī)模東遷廣泛進(jìn)入了朝鮮半島地區(qū) ，更加豐富的漢字文化得以在朝鮮半島蓬勃發(fā)展。
韓國文字的形成與發(fā)展
綜上所述，漢字在朝鮮半島的使用長達(dá)千年之久，漢字對于朝鮮半島的政治文化歷史的形成如同印記般深深印刻在時間的長廊里。
那么問題來了，在漢字輸出過程中，朝鮮半島是怎樣溝通的呢？
韓語，一個只有語言傳承而沒有文字記錄的朝鮮半島土著語。明朝時期，朝鮮半島同期的李氏王朝第四代統(tǒng)治為了提升自我歸屬感和文化自信度，命令當(dāng)時的一批卓越學(xué)者對韓文進(jìn)行文標(biāo)識，創(chuàng)造出一套韓文體系。

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在韓文創(chuàng)建初期，出于對文字的考量和音律的研究，這些學(xué)者還曾經(jīng)遠(yuǎn)渡中國學(xué)習(xí)當(dāng)時的語言體系，在口音眾多的中國受到南方方言的影響，所以今日韓文的發(fā)音有時候聽起來像上海話浙江話等等。
漢字使用率減少直至廢止
由此可見，兩套文字體系在朝鮮半島形成，一個是已經(jīng)使用千年的漢語言系統(tǒng) ，另一個是新萌芽的韓文體系。
在朝鮮王朝的統(tǒng)治下，韓文的使用率正式超越漢字，但中華民族文化源遠(yuǎn)流長而又綿延不絕，如果拋棄了漢字等于與先進(jìn)的中華民族失去關(guān)聯(lián) ，所以，即使?jié)h字使用已經(jīng)減少，但也沒有正式退出朝鮮舞臺。

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直到上個世紀(jì)七十年代，一場浩浩蕩蕩的文化抵制，讓已經(jīng)分裂成兩部分的朝鮮半島正式與漢字絕裂。
當(dāng)時在政的韓國總統(tǒng)樸在熙宣布正式廢止?jié)h字，從教育系統(tǒng)入手是最快的方式，學(xué)齡孩子只學(xué)習(xí)韓文，只保留三所開設(shè)中文系的大學(xué)……