刺繡|畢生刺繡技藝無人學，大爺欲倒貼退休金收徒手藝|蘇繡|漢繡|非物質文化遺

引言
清代鄭燮在《新竹》中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”這句話既表達了希望后輩人能夠青出于藍的希望，又體現了一個亙古不變的真理，那就是傳承的重要性。牛頓也曾經說過，自己是站在巨人的肩膀上才能夠取得舉世矚目的成就。正是因為人們有了傳承，能夠完全繼承前人的經驗和成果，后來人才能夠在此基礎上不斷發展。
無論任何學科、任何生活技巧都是這樣的。但是傳承也是一個不斷推陳出新的過程，由于缺乏新鮮血液的注入，有些技藝在發明多年后已經失傳，有些傳承到現在的技藝也有了衰頹之象，這些都令人扼腕嘆息。

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▲傳統手工藝匠人正在制作陶胚
這種現象不僅僅發生在我們國家，全世界范圍內為了快速發展、經濟繁榮，不斷推出新技術，一些有底蘊的傳統技藝漸漸失去傳承的情況都很普遍。
因此在2003年10月，聯合國教科文組織第23屆大會上通過了《保護非物質文化遺產公約》，該公約于2006年4月正式生效，目前其締約國已經達到了178個。我國是非物質文化遺產大國，非遺種類有41項，僅國家級非物質文化遺產就已經近千項，各省市級非遺更是不計其數。
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在這些非物質文化中，各種各樣的刺繡技法占了相當的比重。繡是我國特有的一種手工制作技術，古時因交通不便，各個地方都發展出了屬于自己的刺繡技術。《史記》中就有：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”的記載，表明在漢代時就有了比較發達的刺繡技術。

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▲正在進行刺繡的女子
在刺繡發展的過程中，一些有特色的刺繡技術被公推出來，成為古時貢品的首選，其中又以蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡這四大名繡為代表。這些有名氣的刺繡技術如今還不至于到傳承無人的程度，但一些地方刺繡技術，或者比較小眾的刺繡技術，已經岌岌可危。
今年已經79歲的張先松老先生，多年來就一直苦難于漢繡的傳承。作為漢繡傳承人，他為漢繡付出了自己一生的時間和心血，但他作為漢繡大師的弟子，一直沒有收到自己的弟子，眼看漢繡技藝即將斷絕在自己手上，老人十分著急。為此，他甚至從自己不多的退休金中專門拿出來一部分用于尋找和培養繼承人。相比于刺繡技術盛行，許多人求上門來拜師的盛況，如今漢繡的境遇十分令人唏噓。

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▲張先松老先生近照
漢繡是一種湖北省的民間傳統美術，2008年就被列入了我國第二批國家級非物質文化遺產名錄中。漢繡是楚繡的發展，在春秋戰國時期，楚國的絲織業足以代表當時我國絲織工藝品的最高水平，屈原就在《楚辭》中感嘆：“被紋服纖，麗而不奇些” 。
在漢代以前，這種在各種絲織品上都有刺繡的情況，除了楚國外的其他地方是很難看到的。漢繡作為楚繡的發展，其同樣以配色濃艷，色彩效果強烈為特征。受到五行色的影響，它始終堅持著以木青、火赤、土黃、水黑、金白為主的配色，其中又以紅黑兩色為主。