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|千年賡續 四季如歌( 二 )

二十四節氣林帝浣立春隋斌


中國農業博物館農業歷史研究部副主任李建萍介紹 ， 2006年 ， 二十四節氣入選第一批國家級非物質文化遺產名錄 ， 九華立春祭、石阡說春、班春勸農、三門祭冬、苗族趕秋、壯族霜降節、安仁趕分社、半山立夏、送大暑船、梅源芒種開犁節、內鄉打春牛習俗等11個項目也先后列入國家級非物質文化遺產“二十四節氣”擴展項目名錄 ， 它們都是活的歷史文化遺存 。
節氣水墨畫用于申遺宣傳
如何講好中國故事
二十四節氣申報人類非物質文化遺產有何難點？中國農業博物館黨委書記、二十四節氣保護傳承聯盟理事長、二十四節氣申報人類非遺項目牽頭人隋斌介紹 ， 一是如何科學定義 ， 二是如何精準表達 。
隋斌說 ， 中國農業博物館牽頭 ， 在深入研究和大量實踐的基礎上 ， 挖掘凝練二十四節氣豐富內涵 ， 廓清了二十四節氣的概念 ， 將原來通常表述的“農歷二十四節氣”統一規范為“二十四節氣” ， 定義為：“中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐” ， 具體表述為：“中國人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份 ， 每一等份為一個節氣 ， 統稱‘二十四節氣’ ， 通過二十四節氣能夠認知一年中時令、氣候、物候的變化規律 ， 圍繞每一個節氣 ， 可以有序組織農事生產 ， 合理安排日常生活” 。 這是首次對二十四節氣的本質特征進行簡明、規范和準確的概括 。 在此基礎上 ， 申報團隊精心編制申遺文本、制作專題片 ， 遴選代表性圖片 ， 展現了二十四節氣這一優秀傳統文化的價值作用和時代魅力 ， 形成了中國故事的國際化表達 。
同時 ， 二十四節氣文化內涵豐富 ， 既要向國際社會說清楚 ， 又要避免因文化差異造成誤解 ， 例如“鞭春牛”這項節氣民俗活動 ， 翻譯不準確容易被誤解為虐待動物 。
2016年11月30日 ， 聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴召開 ， 與會代表一致同意二十四節氣列為人類非物質文化遺產 。
二十四節氣申遺成功后 ， 中山大學教師小林(本名林帝浣)創作的二十四節氣畫冊 ， 作為宣傳冊在現場分發 ， 大受歡迎 。 2012年 ， 他歷時3個月 ， 用圓形構圖 ， 寥寥數筆描繪出每個節氣 ， 融傳統元素與現代美學于一體 。
為什么會選中小林畫作作為宣傳冊？“這組畫作 ， 表現各個節氣中的一花一葉、一山一舟 ， 簡潔明快 ， 布局巧妙 ， 呈現了中國畫的獨特韻味以及人與自然和諧相處的悠遠意境 。 ”隋斌說 ， 起初 ， 準備采用民俗風格的二十四節氣作品 ， 后來經專家討論 ， 認為小林的畫作更易被參會代表接受和理解 。
“二十四節氣具有獨特的內涵和豐富的意蘊 ， 時至今日 ， 仍對中國人的生活有著深遠的影響 。 ”小林說 ， “我將繼續創作相關的作品 ， 激發人們對生活的熱愛、對自然的感知 。 ”
農耕文明的獨特成果
節氣文化有何現代價值
隋斌認為 ， 弘揚提升發展二十四節氣文化具有重要的意義 。 二十四節氣不僅是有中國特色的時間知識體系 ， 能夠提示人們季節轉換 ， 指導農業生產、日常生活 ， 而且是重要的文化資源 ， 可以豐富文化生活、促進文化創意、增加文化認同 。 二十四節氣還蘊含著“順應自然”“天人合一”的思想 ， 對于促進和諧社會建設 ， 提升社會文明水平具有重要的現實意義 。 針對全球面臨的生態環境問題 ， 二十四節氣提供了人與自然和諧共生的中國智慧 。
隋斌介紹 ， 二十四節氣保護傳承工作取得積極成效 。 二十四節氣被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產后 ， 2018年 ， 秋分被設為“中國農民豐收節” ， 全國各地每年開展慶祝豐收活動 。 2020年 ， 二十四節氣保護傳承聯盟成立 ， 搭建了中華優秀傳統文化保護傳承的重要平臺 。 2022年 ， 北京冬奧會在立春到來的當天隆重開幕 ， 并將二十四節氣元素巧妙地展現 ， 有力彰顯了中國氣質 。