藍凡武|【藝術世界】質本抱樸何須雕——藍凡武的繪畫藝術 |藍凡武|繪畫藝術

藍凡武：廣西忻城人，中國美術家協會會員，廣西美術家協會理事，桂林市美術家協會副主席兼秘書長，桂林雁山政協書畫院院長，山水師承陳玉圃先生。

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質本抱樸何須雕
——讀藍凡武的繪畫藝術有感
文/陳文璟
（中國藝術研究院研究員）
其實，藍凡武的畫真實，他這個人也很真實。這種真實應該是一種生活的體驗，而非生活的再現，不是現實世界的色相，而是領悟色相虛妄之后的精神釋放。一個人不用理解，只需體會，就可以觸發自己內心的真實存在，使之與外部的真實產生和聲，從而能響徹古今往來，天南海北，人類永恒的意義即在于此。所以，繪畫技巧的意義在于清除真實和現實之間的雜物，從名到利，從有到無，甚至包括技巧本身。

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以這樣的概念去欣賞藍凡武的繪畫，就會發現他的藝術真實存在于不經意間的有意安排：一口古老的水井，一塊蒼茫的玉米地，孤獨遺留在山區里的殘垣斷壁，落滿風霜的農宅茅舍等，都曾經是他的生活過的場景，現在被他轉移到繪畫的世界里，重新組合，卻詮釋出表象背后的真實來。

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那種濃濃的鄉土情懷，真實的生活體驗，如同彌漫在山谷中的晨霧，沐浴在黃昏或者清晨陽光中的柿子樹，色彩絢麗而簡約，場景清晰而自然，感覺模糊而又真實。生活不就是給我們這樣的感覺嗎？

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藍凡武試圖構建一個真實的藝術世界，他很想把他的生活感受都表達出來，目的明確，主題清晰，語言簡單，恰如一縷清風，在以涂、抹、添、填為能事的藝術界別出新意，給我們以為之一振的觸動，或許，在物欲橫亙的世界里我們混跡得太久了，忘記了世界本來的樣子，以為清風明月必定是高雅風清，下里巴人必定是俗不可耐。

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人的高雅與否其實不關乎外表，身份地位，而在于人的道德價值。是以王陽明才說：圣人之學，即心學也。是心為德，德建名方可確立，非如此，不能彰顯中國文化之博大精深，寬容有致，真實可貴。體現在藝術領域，自然是藝術的價值觀最值得尊重。

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藍凡武繪畫藝術中體現出來的藝術價值觀是在樸素的，純正的傳統生活方式熏陶下成長出來的，地道的中國文化的陳釀，雖然掩蓋不住封口的土香，但真是沒有勾兌過的好酒，純糧食佳釀，養人不醉，彌久愈香，可以讓那些迷惑在城市謊言里的人體會到文化的魅力，繪畫的價值。

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當然，那些原本就從傳統文化中汲取營養的人，更會在看到藍凡武的畫時，有所觸動，想起幼年的家鄉，山清水秀，綠樹成蔭，河邊的葦子叢中，忽然掠過紅嘴的翠鳥，或許，這種觸動會逐漸地匯集成河流，乃至汪洋恣肆的大海。文化的傳承和發展不就是靠著這一點點的觸動而來的嗎？所以，真實會使藍凡武的繪畫語言變得非常有力！