那香遠(yuǎn)|讀《愛(ài)蓮圖》老先生|那香遠(yuǎn)|濂溪|益清|蓮荷

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【那香遠(yuǎn)|讀《愛(ài)蓮圖》】愛(ài)蓮圖(國(guó)畫(huà)) □周彥生

□胡紅拴
彥生老先生的花鳥(niǎo)畫(huà)賀歲巨制《愛(ài)蓮圖》，一泓碧波，一湖清蓮，一群鴛鴦，一域清境，清泉溪流，滿目香風(fēng) ，款款演繹夏之情，在“虎虎生風(fēng)”的逸趣中寫(xiě)出香遠(yuǎn)益清的心境。
國(guó)人于蓮，可不僅僅只有“藕斷絲連”般的點(diǎn)滴情愫，正如彥生先生在《愛(ài)蓮圖》里書(shū)錄的一代先賢周敦頤所作的《愛(ài)蓮說(shuō)》所示，愛(ài)蓮是國(guó)人骨子里就具有的文化情結(jié) ，那出淤泥而不染，那濯清漣而不妖，那中通外直、不蔓不枝，那香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植，于無(wú)聲處，蕩滌神魄。
為了追尋《愛(ài)蓮說(shuō)》里的意境，追尋那九百多年前曾經(jīng)觸動(dòng)周敦頤心弦的濂溪風(fēng)物，曾與友人驅(qū)車千里專程至湖湘道縣濂溪拜祭，那老屋清塘，那“圣脈”“道巖” ，清泉外溢的濂溪源泉，滿目蓮荷，滿塘清香，瞬間讓腦海文源里的記憶復(fù)活。在舒展的蓮意里，滋生出寧心慧音。
想起岳麓書(shū)院文廟廡廊廊柱上懸掛的晚清國(guó)學(xué)大師王闿運(yùn)所題對(duì)聯(lián)：吾道南來(lái) ，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波。濂溪的風(fēng)物在周敦頤的點(diǎn)化下，確如這眼前的蓮香荷風(fēng) ，熏遍了大江南北，注入了一代代國(guó)人的血脈。
濂溪先生上繼孔孟之絕學(xué) ，下啟伊洛之正傳，融通佛道，在他所著的《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》大作里，以“無(wú)極”為本源、以“太極”為初始，建立了一個(gè)囊括宇宙人生的龐大體系。他提出的以“誠(chéng)”為本、為“百行之源”的修身治國(guó)之道等理念，也讓他成為影響整個(gè)中國(guó)乃至東亞近千年的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖，成為儒學(xué)的第二座高峰。正如他在《愛(ài)蓮說(shuō)》里，托“蓮”言志，意境高遠(yuǎn)的表述，品行高潔的君子之“蓮” ，千古傳頌，成為國(guó)人修身養(yǎng)性永遠(yuǎn)的精神象征。
在《愛(ài)蓮圖》里，彥生先生讓蓮之意充滿張力，心隨清風(fēng)與溪流律動(dòng) ，鴛鴦成雙成對(duì)恬適自在，荷間老石莊重沉穩(wěn)……此時(shí) ，我似乎也有了頓悟的感覺(jué) 。猛然間發(fā)現(xiàn)《愛(ài)蓮圖》中平鋪的幾束蓮花置于群蓮之上的寓意，猶如故鄉(xiāng)龍門(mén)石窟的蓮花洞，那讓眾生仰望的洞頂蓮花。于是，眼前的蓮荷更加鮮活起來(lái) ，那蓮語(yǔ)荷詩(shī) ，那香句梵音，讓人清雅舒心。
因?yàn)橛辛藦┥壬摹稅?ài)蓮圖》，這個(gè)春節(jié)就這樣沉浸在蓮之香境中……

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