|《管子》：誠信者，天下之結也 |郭重|于人|管子|孟武伯

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《管子》有云：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝。 ”在管子看來，士、農、工、商都應講誠信， “誠信者，天下之結也。 ”意思是說，講誠信是天下行為準則的關鍵。誠信之于己，是坦蕩磊落、真誠無偽；誠信之于人，是言出必行、行必有果。
【|《管子》：誠信者，天下之結也】講誠信是中華民族的傳統美德。在傳統文化中，有許多名言警句，都表達了對誠信的重視。如， “一言既出，駟馬難追”“小信成則大信立” 。有了誠信，人生的高樓便會堅如磐石。秦末漢初，楚國人季布以俠義聞名，重守諾言，只要答應的事情就一定辦到，從未失信于人。正所謂， “得黃金百斤，不如得季布一諾。 ”古人云：“處己、事上、臨下，皆當如誠為主。 ”“一諾千金”的故事啟示人們，要始終堅持以誠待人、以信做事。
與誠信對應的是“失信” 。《左傳》記載，春秋時期，魯國大臣孟武伯經常說話不算數、出爾反爾，魯哀公對其非常不滿。有一天，魯哀公設宴招待群臣，孟武伯在宴席上故意問另一位德高望重的大臣郭重“何肥也” ，挖苦郭重發胖的身材。魯哀公接過話題說：“是食言多矣，能無肥乎？”意思是說，經常吃掉自己說過的話，能不胖嗎？表面說郭重，實則諷刺孟武伯說話不算數。孟武伯自取其辱，留下了“食言而肥”的警示。無數事實證明，花言巧語，不講誠信，可能會占一時的便宜，但最終失去的卻是眾人的信任。
“夫誠者，君子之所守也” ，誠信，是君子的操守。《左傳》中講：“信，國之寶也，民之所庇也。 ”戰國時代的商鞅就是以“徙木立信”作為變法的突破點。正因在百姓心中樹立起了誠信，才確保了新法的實施，使秦國逐漸強盛。反之， “不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。 ”
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ”不管歲月如何變遷，環境如何變化，都應將誠信作為“高山仰止”的美德來追求。應珍視誠信如生命，心向往之、行踐履之，時刻做到說話“言忠信” ，辦事“敬事而信” ，待人“與朋友交言而有信” 。
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