黃禮孩|詩人杜綠綠:塑造自足的詩性世界語言|黃禮孩|內(nèi)心|詩歌|人物

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詩人杜綠綠(右二)等在分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 。
南都訊　采訪人員周佩文　日前,在方所書店廣州店,詩人杜綠綠攜其最新詩集《城邦之謎》,與詩人黃禮孩、凌越和黎衡一起,就如何突破和重構(gòu)現(xiàn)代主義的詩學(xué)律條,以及如何塑造一個(gè)想象力豐饒的自足的詩性世界展開了分享,現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,干貨滿滿。
最新出版的詩集《城邦之謎》,是杜綠綠第五本詩集,收錄了她2015年以來的新作60多首,她用語言考察著人的內(nèi)心流動(dòng) 。這種考察指向了自我的一面,來自每個(gè)人心中映照真摯與閱讀能力的鏡子。她有意擺脫天然的神秘,重塑穩(wěn)固內(nèi)心,并在此基礎(chǔ)上打造一個(gè)完整的現(xiàn)實(shí)之上的神秘園,為每一位進(jìn)入她所塑造的世界的讀者,提供最大限度的遐想與挑戰(zhàn) 。對(duì)此,她曾說,“我想在詩里建造一個(gè)世界,這個(gè)世界是獨(dú)立的又和我們緊密相連。這里的一草一木,所有的事情、人物、動(dòng)物、植物、語詞秩序都是由我去構(gòu)想、添加,每一樣?xùn)|西都是由我來塑造。 ”
一些評(píng)論家說杜綠綠的詩歌難以解讀,理由是杜綠綠的詩歌里面與讀者所閱讀到的,無論在語言、語感、技巧,或者書寫的題材等方面,都是不一樣的,更為奇異和富有個(gè)人的感性認(rèn)知。對(duì)此,凌越、黃禮孩和黎衡分別進(jìn)行了解讀。
凌越指出,《城邦之謎》收錄的很多詩可以說是一種抽象敘事詩。 “我認(rèn)為杜綠綠詩歌的重心放在對(duì)于人物和少量情節(jié)的內(nèi)心體驗(yàn)上,敘事性的東西在她的詩里面變成了隨時(shí)進(jìn)行反思和沉思的對(duì)象。她的很多詩都是客觀性融入主觀性的過程。 ”他同時(shí)提到,杜綠綠詩歌里的人稱比較復(fù)雜,而人稱是解讀詩歌的一個(gè)特別重要的因素,因?yàn)槿朔Q的復(fù)雜代表著人物的增加,而隨著人物的增加戲劇性也會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生。與此同時(shí),他還注意到,杜綠綠把敘事和詩性兩種不同性質(zhì)的語言強(qiáng)行結(jié)合在一起,從而形成她的語言張力。
黃禮孩則表示,杜綠綠的詩歌除了有一個(gè)外在世界及內(nèi)心世界,還有一個(gè)讀者共情的世界,這樣的多個(gè)側(cè)面構(gòu)成杜綠綠詩歌的不同空間。現(xiàn)在的詩歌,讀者有時(shí)候會(huì)忽略它的結(jié)構(gòu),其實(shí)詩歌寫作也是需要結(jié)構(gòu)的,就像電影、舞劇、戲劇,必須有一個(gè)合理的結(jié)構(gòu),這樣作品才不會(huì)散開。杜綠綠的詩歌,無論長(zhǎng)的,還是短的,在結(jié)構(gòu)上都有不錯(cuò)的設(shè)計(jì),技巧的把握也就很到位。 “她呈現(xiàn)出漢語詩歌語言新鮮的一面。 ”
黎衡表示自己對(duì)杜綠綠的詩的認(rèn)知是“童話和反童話”,他認(rèn)為,杜綠綠的“童話”表現(xiàn)在其很多詩是非歷史語境的,它的很多修辭跟我們的現(xiàn)實(shí),跟我們生活的地域,或者某種時(shí)代的一些很具象化的事物沒有直接的關(guān)系。杜綠綠的作品表面上非常天真,甚至是有一些類似于卡爾維諾的那種非常架空式的想象的圖景,但她又總會(huì)把她的一個(gè)寫作意識(shí)引向?qū)ψ晕业氖∷籍?dāng)中。在黎衡看來,這就是杜綠綠詩歌中的“反童話”特征。
對(duì)于這點(diǎn),黃禮孩也表示認(rèn)同:“詩歌如此,才有矛盾性和張力。我想,杜綠綠的詩歌有戲劇性的成分在里面,那是懸置的或者沒有落下來的東西,正是那部分沒有著地的,構(gòu)成了若即若離的空間藝術(shù)關(guān)系,這樣構(gòu)成的詩歌仿佛一種琢磨不透的東西在持續(xù)進(jìn)行,這也是她詩歌迷人的地方之一。 ”
【黃禮孩|詩人杜綠綠:塑造自足的詩性世界】杜綠綠自己則表示,對(duì)于詩歌來說,作者固然是創(chuàng)作者,但讀者也應(yīng)該是創(chuàng)作者。因?yàn)樵妼懲暌院?這首詩本身是獨(dú)立的,每個(gè)人讀,都有一個(gè)新的理解,那樣對(duì)一首詩來說是特別豐富的事——因?yàn)槲覀円黄饏⑴c打開了它更多的空間。