60年前的今天 , 1962年3月20日 , 米爾斯逝世 , 年僅46歲 。他是20世紀的“反叛者” 。米爾斯不斷反思研究者的主體性問題 , 批判社會科學對根本性結構和歷史意識的忽視 , 重申思考人、社會與歷史的意義 。這是米爾斯的遺產 。
人是具有想象力的動物 。走在路上 , 我們不必站在城市之巔 , 只憑借見聞、閱讀和記憶就可以去想象此刻的城市是什么樣子 , 哪條街的交通可能擁堵 , 哪個區域的老年人可能居多 。我們還可以進一步感受自我和周邊世界 , 概括出周邊世界正在發生什么 , 而我們自己又會遭遇到什么 。
用20世紀社會學家、社會思想家米爾斯(C. Wright Mills)的話說 , 這就是一種社會學的想象力——將個人境遇想象為公共議題 , 在歷史中看見人與社會的交織互動細節 。也可以稱為一種“心智品質” 。
米爾斯:“我的主張是 , 從采訪人員到學者 , 從藝術家到公眾 , 從科學家到編輯 , 都越來越期待具備這種心智品質 。”
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米爾斯(C. Wright Mills) , 美國20世紀社會學家 , 生于1916年8月28日 , 卒于1962年3月20日 。曾在威斯康星大學師從H.格斯和H.貝克爾 , 1941年獲博士學位 。生前長期執教于哥倫比亞大學 。其作品《社會學的想象力》是社會科學領域引用率最高的書之一 。
60年前的今天 , 1962年3月20日 , 米爾斯逝世 , 年僅46歲 。他是20世紀的“反叛者” 。他以《白領》《權力精英》等專著獲得學術聲譽 , 而在學術研究之外同時也進行著公共寫作 , 是《紐約時報書評》最為活躍的社會學家 。在他逝世60周年之際 , 我們重讀他影響范圍最廣的經典之作《社會學的想象力》 , 并以此反思社會科學的想象力 。
如果說20世紀是學科專業化不斷加深的一個世紀 , 那么在21世紀 , 這一進程也并未停下腳步 。米爾斯不斷反思研究者的主體性問題 , 批判社會科學對根本性結構和歷史意識的忽視 , 重申思考人、社會與歷史的意義 。這是米爾斯的遺產 。
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本文出自《新京報·書評周刊》3月18日專題《找回社會科學的想象力》的B02-B03 。
「主題」B01丨找回社會科學的想象力
「主題」B02-B03丨想象力及其問題
「主題」B04丨任劍濤 政治學研究的歷史視野
「主題」B05丨陳映芳 社會學需要更多關于“現代”的研究
「主題」B06丨劉海龍 用學術想象力走出傳播學的學科焦慮
「文學」B07丨中國式婚姻里 , 還有多少看不見的女人
「文學」B08丨與伊坂幸太郎一起寫小說
20世紀的風潮
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表現20世紀上半葉專業化、理性化悖論的電影《摩登時代》(Modern Times 1936)劇照 。
“任何社會研究 , 如果沒有回到有關人生、歷史以及兩者在社會中的相互關聯的問題 , 都不算完成了智識探索的旅程 。”這是米爾斯關于社會科學的基本看法 , 也是貫穿《社會學的想象力》十個篇章的基礎 。我們首先可以把它理解為對某種研究風潮的批判 。
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