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|【原創】內蒙古｜雄志：老樹 鄉思的根脈

內蒙古胡楊阿拉善菩提樹戈壁雄志

|【原創】內蒙古｜雄志：老樹 鄉思的根脈
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原創作者：雄志｜內蒙古阿拉善盟
散文
老樹鄉思的根脈
萬頃沙漠茫茫 ， 鮮有人家炊煙；在這里任何生命都是渺小的、脆弱的、或奈何的……；千里戈壁浩瀚 ， 無人區里“千山鳥飛絕 ， 萬徑人蹤滅” ， 在這里糾纏著的死寂、恐懼、或空無…… 。
在你絕望和即將絕望時 ， 驀然間總能看到孤身傲影的老樹古木 ， 煢煢孑立 ， 凜然天地間 ， 它們宛若大自然的“遺珍” ， 根植在沙漠深處、戈壁荒野、溝壑泉井、裸巖石縫…… ， 使人怦然心動 ， 情感激動 ， 無比敬仰敬畏這些偉大神圣的“生命之綠”“希望之綠”！
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一眼泉 ， 一汪水 ， 一棵大樹 ， 它們相依相偎生死不離 ， 成為荒野中最亮眼的風景 。
老柳樹枯干新枝 ， 生命旺盛 。 五彩經幡藍白哈達披裹樹身 ， 清風中 ， 金黃的風馬旗合應著老樹的綠葉唱吟抖動 。
每一年的祭祀是附近牧民重要的活動、日常的心愿 ， 大家也習慣到老柳樹前許愿祈禱 。 一代又一代 ， 這棵老樹已成為他們生活情感里不可分開的“精神支柱” 。
胡楊紅柳深處 ， 參天大樹挺然獨立 ， 枝繁葉茂 ， 濃陰撐天 ， 氣勢憾地 。 這棵樹齡高達800多年的胡楊 ， 高27米 ， 六七個人手才能合抱 ， 她就是具有傳奇色彩的“胡楊王” 。
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話說三百多年前 ， 最早東歸的一支土爾扈特蒙古部落 ， 歷經千辛萬苦 ， 游牧至額濟納河流域 ， 首先看見林海茫茫之中猶如“佛光燈火”的胡楊樹王 ， 她引領歸鄉的人們點燃希望 ， 召喚神靈 ， 寄托靈魂…；在這棵老樹下 ， 扎下營盤 ， 升起炊煙 ， 駐牧生息 ， 賡續傳奇 ， 世代至今 。
那年 ， 蒙古族著名詞作家克明先生在筆者的陪同下 ， 來到額濟納 。 他看到這棵胡楊神樹時 ， 張開雙臂 ， 仰天揖拜 ， 驚呼贊嘆 ， 情感彭拜 ， 久久難抑 。 后來 ， 先生創作了《神圣阿拉善》《走不出的阿拉善》歌曲 ， 與他的《呼倫貝爾大草原》《草原在哪里》等經典名作一樣傳唱四方 ， 或許亦有扯不開的關聯 。
好消息連連傳來 。 額濟納胡楊林中的神樹”入選了《中華人文古樹名錄》；被評為“中國最美古樹” ， 在全國85棵“最美古樹”中 ， 榜上有名 。
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沙丘起伏如鏈 ， 草湖青綠似毯 ， 海子是星辰散落 。 騰格里沙漠南部的超格圖呼熱蘇木 ， 有個叫輝圖高勒的地方 ， 清乾隆二年（公元1737年） ， 建起一座承慶寺 ， 又名門吉林廟 。 寺廟不大 ， 名氣不小 。
1746年6月26日（藏歷火虎年五月初八） ， 最終落腳在阿拉善十六年的六世達賴喇嘛倉央嘉措在此寺廟圓寂 ， 終年64歲 。
與此同時 ， 神奇的景象發生了 ， 在離寺廟不遠處 ， 奇跡般地長出幾株“神木”來 ， 開花結果 ， 郁郁常青 ， 十分罕見 。 當地的牧民們都叫它“菩提樹” ， 悉心護衛 ， 定期朝拜祭祀 ， 還起名為“阿格爾潛行花園” 。
拂去“菩提樹”葉上的落塵 ， 想起釋迦牟尼佛在菩提樹下修行頓悟 。
菩提本無樹 ， 明鏡亦非臺 ，
本來無一物 ， 何必惹塵埃 。 ……