韻之|展現茶文化的宋韻之美

韻之|展現茶文化的宋韻之美
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韓喆明在茶湯上作畫
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臨摹《瀟湘八景圖》(局部) (受訪者供圖)
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南宋《瀟湘八景圖》(局部) (受訪者供圖)
剛剛結束的《2022中國詩詞大會》決賽舞臺上 , 民間出題人韓喆明以點茶方式出題 , 在茶湯上作畫 , 風雅而別致 , 引得不少觀眾贊嘆 。 鏡頭里 , 只見他以長柄茶勺作筆 , 以茶膏為墨 , 或輕點、或勾勒、或暈染 , 瞬息間一幅水墨丹青便出現在茶湯上 。 畫面中 , 遠山、輕舟、漁翁栩栩如生 , “孤舟蓑笠翁 , 獨釣寒江雪”的意境油然而生 。
韓喆明是宋代茶文化研究者 , 擅長茶湯作畫技藝 。 6年間 , 他在茶湯上勾勒了200多幅畫作 。 許多人通過他的作品開始對宋代茶文化產生興趣 , 進而更深入地了解和探究宋代美學、乃至中華文化的精神意趣 。
與常見的沖泡法相比 , 現代人對于點茶并不熟悉 。 作為中華傳統文化中古法飲茶的一種 , 點茶理念誕生于中晚唐至五代 , 在宋代達到頂峰 , 至明代貢茶“廢團改散”后逐漸式微 , 被沖泡法取代 。
40歲的韓喆明畢業于中國美術學院 , 曾是一名平面設計師 。 受家學影響 , 韓喆明自幼就深愛中華傳統文化 , 也喜歡收藏宋代瓷器 , 其中有不少是茶具 。 為何宋代的茶具與今天的茶具差別很大?宋人為何要燒造這樣的器物?他們又是怎樣使用的呢?種種好奇引領他走進點茶文化的世界 。
為了弄清宋代點茶的模樣 , 韓喆明閱讀了大量宋代茶書 , 如《大觀茶論》《茶錄》《東溪試茶錄》《宣和北苑貢茶錄》《北苑別錄》等 。 但是單純的文字記載內容有限 , 解讀也存在爭議 。 于是 , 從《攆茶圖》《文會圖》《五百羅漢圖》等宋人繪畫作品 , 到宋元遼金時期的墓室壁畫 , 再到出土的宋代茶具實物……這些直觀的圖像和實物資料也成了韓喆明研究的參考依據 。
但韓喆明并不是“復刻”宋代的點茶技藝 , 而是把宋代繪畫與茶文化結合 , 展現出獨特而雅致的宋韻之美 。
宋代繪畫在藝術史上有著至關重要的地位 , 點茶也在宋代得到了前所未有的發展 。 宋人文獻中 , 對于茶湯藝術有“纖巧如畫”的形容 。 “宋畫造型準確、格法嚴謹 , 筆法更是精微細致 。 茶湯上呈現的畫面也應非常接近當時的繪畫作品 , 而非今天人們所理解的抽象圖案 。 ”韓喆明說 。
韓喆明的作品多以臨摹宋畫為主 。 與咖啡拉花等類似形式相比 , 在茶湯上展現宋畫的細膩雅致可謂難上加難 。 茶湯作畫對沫餑要求很高 , 要夠厚、夠細、夠白 , 但適合作畫的泡沫細膩程度維持時間卻很短 。 作畫者須一氣呵成 , 在3至5分鐘內成畫 。 韓喆明雖有繪畫基礎 , 上手卻也并不容易 。 毛筆在紙上作畫是“軟碰硬” , 茶勺在茶湯泡沫上作畫則是“硬碰軟” 。 想要模仿國畫的潑墨、線條、點畫等技法 , 在實際操作中卻是很難 。 在一次次地探索與嘗試后 , 韓喆明逐漸掌握了技巧 , 臨摹出《蘋婆山鳥圖》《林和靖圖》等多件作品 , 于茶湯上再現精美的中國古代繪畫 。
對于自己的作品 , 韓喆明不愿用已有的“茶百戲”“水丹青”等概念來定義 , “從學術角度講 , 憑借目前掌握的史料 , 我并不能保證這是百分百復原宋代的茶品與技法 。 如果輕易使用古稱作為噱頭 , 難免會引起誤解與混淆 。 ”韓喆明避開已有稱謂 , 以“茶山水”命名自己所研究和展示的技藝 。 他認為 , 自己的“茶山水”既是一種對宋代文化的追慕 , 更是一種與古人的對話 。