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展覽現場
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“蜻蜓眼”玻璃珠(甘肅省博物館收藏)
“絲路光華:粵隴文物精品聯展”3月24日至6月26日在廣東省博物館展出 。
展覽由廣東省文物局和甘肅省文物局指導 , 廣東省博物館(廣州魯迅紀念館)與甘肅省博物館聯合主辦 。 展覽以時間順序為脈絡 , 以最新的考古發現和史料文獻為基礎 , 分為“絲路之興”“絲路之盛”“絲路之光”三大部分 , 遴選兩地文博單位文物藏品逾500件 , 許多珍品是第一次在廣東亮相 。
文:廣州日報全媒體采訪人員卜松竹
圖:廣東省博物館提供
通訊員:黃蘇哲
傳播與再造
“蜻蜓眼”玻璃珠的世界之旅
廣東省博物館的專家指出 , 漢武帝派張騫出使西域 , 又派出使臣前往南海諸國 , 從此 , 東方和西方頻繁交往 。 隋唐時期 , 中國歷史進入第二個大一統王朝時代 , 位于西北重地的敦煌和南方大港的廣州 , 在絲綢之路上扮演著重要角色 。 宋元時期 , 西北各族交融發展 , 南方海貿也日漸繁盛 。 十五世紀后 , 隨著大航海時代的到來 , 甘肅嘉峪關與廣東粵海關成為中西文化的交匯點 。 在歷史的關鍵節點上 , 陸上絲綢之路和海上絲綢之路既各自發展又彼此呼應 , 共同將古代中國推向世界 。
展覽中的“蜻蜓眼”玻璃珠是一種見證絲綢之路交流的重要文物 。 在展覽中 , 我們能看到甘肅省博物館收藏的戰國時代(公元前476年—前221年)“蜻蜓眼” , 也能看到廣東省博物館收藏的西漢早期(約公元前1世紀)“蜻蜓眼” 。 這種玻璃珠最早制作于公元前16世紀埃及地區 , 多作護身符之用 。 它經歐亞草原向東傳入中國 , 約公元前500年傳入黃河中下游和長江流域 。 廣東省博物館收藏的這件為中國原產 , 見證了西方工藝中國化以及在國內從北向南傳播的過程 。
西北與嶺南 “熊造型符號”的高度一致性
位于中國西北的甘肅 , 是“陸上絲綢之路”必經的交通要道;位于華南地區的廣東 , 擁有“海上絲綢之路”重要的貿易港口 。 它們相隔千里 , 又息息相關 。 通過這個展覽 , 我們能了解甘肅河西走廊和廣州通海夷道的歷史與淵源 , 更能深入體會同一時空下跨地域的思想技術傳播和交融互鑒的文化歷史 。
如廣州市南越王宮署遺址出土的熊踏跺磚 。 將它和甘肅省酒泉市下河清農場采集的熊踏跺磚對比來看 , 就更能體會特定文化符號時空傳播的范圍 。 熊寓意著勇猛和強悍 , 商周時期已是常用的裝飾題材 。 至秦漢時期 , 熊的藝術造型更加豐富多彩 , 代表著擁有者特殊的身份地位 。 兩地發現的磚紋飾皆作熊正面踞姿狀 , 可見無論是西北 , 還是嶺南 , 都采用圖案造型相近的建筑構件 , 體現出漢代諸侯等級制度、禮儀的一致性 。
甘肅省出土了不少唐代駝俑明器 , 說明了當時駱駝跟其他牲畜一樣都是財富的象征 , 反映出河西走廊的日常生活中商業和農業并重 。 而廣州也曾出土很多胡人形象的俑 , 反映類似的“外國人”在漢唐時的嶺南之地也很常見 。
互鑒與交融 “波斯錦”也曾影響中國絲綢
【廣東省博物館|逾500件珍品再現“絲路光華”】應該看到 , 無論“陸絲”還是“海絲” , 東西之間的交流很多情況下都是一種雙向互動的過程 , 你中有我 , 我中有你 。 各地的文化面貌 , 也因這種互動而更加豐富 。
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