二十四節氣|中華優秀傳統文化系列談丨節氣、歌謠和民俗里的“四季江南” |茉莉花|民歌|戲曲|采茶舞曲

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。在浩瀚紛繁的詩文與傳頌中，江南儼然是四季分明、風光明媚的人間天堂。令人神往的吳越福地，孕育了形式多樣、題材豐富的江南民歌，浸潤著吳越地區社會環境、風物人情和審美情趣。
無論是“江南可采蓮”的漢代相和歌，還是寄托情思的情歌小調，抑或是采茶捕魚的勞動號子，江南民歌雖歷經時空變遷和藝術流變，依然印刻著獨特的詩性氣質和文化符號，以多樣而又統一的方式，傳承“吳歌”之傳統，融合江南戲曲說唱、民歌小調、民間歌舞和絲竹管弦等音樂風格樣態,口傳心授，世代相傳，生動記錄千百年來江南人民豐富多彩的生活方式和情感世界。
近現代音樂家們扎根浸潤江南文化，吸收地域傳統藝術，兼容并蓄，博采眾長，創作形成了大量清麗婉約、元素多元、曲風各異的近現代江南民歌，如采茶舞曲、茉莉花、采紅菱、紫竹調等，延綿之古韻，交融之流變，展現江南民歌蓬勃生長的活力，描繪江南人民生生不息的耕作和幸福多彩的美好生活，表達對家鄉的贊美與熱愛，猶如映照出一幅“春生、夏長、秋收、冬藏”的“四季江南”優美畫卷，傳遞著亙古不變的江南音樂藝術韻味、聲響特質和真摯情感。

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【春之聲】
《采茶舞曲》由來
“溪水清清溪水長，溪水兩岸好風光。哥哥呀，上畈下畈勤插秧；妹妹啊，東山西山采茶忙……”江南民歌《采茶舞曲》，悅耳動聽，音畫優美。云霧繚繞的茶山、清澈透亮的溪流、穿紅著綠的采茶女，多么迷人的早春風光和勞動景象……
立春，二十四節氣中的首個節氣。立春之后，萬物復蘇，百草回芽，杭州龍井春茶萌發吐綠。在唐代，茶農們便整裝上山，一人擊鼓，眾人齊聲大喊：“茶發芽…茶發芽…”滿山回蕩鼓聲與呼聲，場面十分壯觀。相傳乾隆皇帝當年六下江南，四度到龍井，親自采摘茶葉，留下諸多茶詩。據《西湖志》記載∶“高皇帝南巡，啜其茗而甘之，上蒙天問，則王氏方園里十八株，荷褒封焉。 ”又稱∶“在胡公廟前，地不滿一畝，歲產茶不及一斤，以貢上方。斯乃龍井之家嫡，厥為無上之品。 ”從此， “十八棵御茶”被譽為“茶中極品” ，龍井也成為一個著名旅游景點。
1957年春，周恩來總理陪同外賓首次來到杭州梅家塢村，瀏覽茶村風光，參觀茶葉生產，并和茶農一道采茶聊天，總理心情十分暢快高興：“杭州山好、水好、茶好、風景好，就是缺少一支膾炙人口的歌曲來贊美” 。作曲家周大風得知總理的話后深受啟發，下決心要創作一首茶歌。 1958年春，周大風隨浙江越劇二團赴溫州泰順東溪鄉巡演，在與村民上山采茶時，觸景生情靈感迸發，能否用傳統的戲曲形式呢?戲曲是我國古老的傳統藝術形式，與民歌猶如孿生姊妹，表演技巧、作品題材相融互鑒發展至今。尤其是傳統民族歌劇以及敘事歌曲中引入戲曲元素，歌曲的戲劇效果和表現力極大增強。如歌劇《江姐》中運用“緊打慢唱”板式、三連音震音的齊奏，強烈烘托北風呼嘯的場景和蹣跚獨行的主人公形象，達到身臨其境扣人心弦的藝術感染力。越劇被譽為流傳最廣的地方劇種，也是浙江省最具代表性的戲曲，其唱腔清新優美，表演傳神動人，裝容典雅唯美，極具江南靈秀之氣。
當晚，他挑燈夜戰，一口氣寫出了《采茶舞曲》。樂曲以具有鮮明江南音調色彩的越劇“尺調”唱腔為基礎，融進曲藝“灘簧”結構和字多腔少的“疊板”風格，運用江南絲竹的音樂伴奏肢體。