技術性|向徐渭學習什么( 二 ) 藝術|技術性|向徐渭|cm|創作|作

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冷軍蒙娜麗莎——關于微笑的設計 125×45 cm 布面油畫
而行文至此，打開微信恰巧瞥見一條與本文看似無關的消息，即有位藝術家在朋友圈發出冷軍作品《蒙娜麗莎——關于微笑的設計》拍出高價、再刷紀錄的報道，并對此頗為感慨地寫下：“冷軍一幅拍出八千多萬的作品，提醒我們技術不會老去，做任何工作——稱圣不斥大匠人。簡單說，活好很光榮，要做就做匠人。 ”我看后給他留言：“撇開拍賣價格不談，單就藝術創作本身來講，雖然技術不會老去，但真正杰出的藝術家一定是超越了技術層面的，至少不應該再拿技術津津樂道。換句話說，能工巧匠未必是藝術家。何況藝術家講技術要分階段，所謂先需有法、中需得法、后需變法，無法之法乃為至法，最后是大師無技巧。所以不同階段，對技術的理解有所不同。即便同一階段，不同門類、不同畫種對技術的要求和體現也大不一樣。一般人可能認為像冷軍這樣的超寫實繪畫才算是所謂的真技術、真功夫，而像徐渭、八大山人、齊白石那樣三筆兩筆就涂抹完成的大寫意作品便認為技術含量低或沒多少技術難度，這樣的理解是淺薄的，也是很不應該的。 ”

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【技術性|向徐渭學習什么】明徐渭荷花圖 141.7×37.2cm 臺北故宮博物院藏
的確，對于徐渭及作品而言，純粹從技術角度來簡單粗暴地衡量其藝術水準，或者單就某一方面來斷章取義地判定其藝術價值，都是不負責任的做法，也是對一位具有劃時代意義的全才型大師的曲解和誤讀。眾所周知，今年正值徐渭誕辰五百周年，我們在隆重紀念的同時，務必要對其人其藝給予一個完整的、全面的、深入的、公允的解讀，要結合當時的社會歷史背景、人物情感經歷，以及其多元一體、辯證統一的創作思想與實踐去致敬他鮮活而偉大的藝術生命，去感受他作品里所洋溢的名士風度和圣賢氣象，要透過其跌宕起伏的人生過往來深刻把握、總結其非凡的文藝成就與深遠的歷史影響，進而更好地傳承其留給后世的豐富的精神遺產、獨立的文化品格以及本色創新的藝術表達，這才是正確面對古人的姿態，也是最應該向古人學習的地方。

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