技術性|向徐渭學習什么藝術|技術性|向徐渭|cm|創作|作

來源：美術報
作者為藝術評論家

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徐渭墨王翠蓋圖立軸
前幾天，有位學生帶來厚厚的一沓臨摹徐渭的書法習作讓我點評。我邊翻看邊同他聊起天來，問了他關于徐渭的一些問題，包括為什么會喜歡徐渭的作品，你心目中的徐渭是怎樣的一個人，其主要成就和貢獻都有哪些等。但令我失望的是，盡管在字形上他臨摹得還算不錯，有些小細節處理得也很到位，可僅限于此，也不過是依葫蘆畫瓢、徒研技巧罷了，而對徐渭的生平經歷、性格特點、涉及領域、思想主張等卻知之甚少。

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明徐渭蟹魚圖 29×79cm 天津博物館藏
這里暴露出一個很關鍵的問題，也是筆者一直所在意的，即究竟該向古人學習什么，該如何學習古人。難道只是就書學書、就畫學畫嗎？“只見樹木，不見森林”的做法真就可取嗎？尤其面對像徐渭這樣一個多才多藝，有著多重身份，在詩文、書畫、戲曲、軍事等諸多門類均有著重要建樹，且人生情感經歷異常豐富、復雜的傳奇人物，僅僅就其字而論其字，就其畫而論其畫，顯然是不夠的，是膚淺片面的，也只能學到他藝術上的一點皮毛而已，無法真正領略其學問及藝術的博大精深。須知，論其書必然要談其畫，必然要談其詩文，必然要談其戲曲，它們是一脈相承、相互影響的，是一個完整的有機體，不可也不能割裂看待，倘若不明白這一點，沒有將它們綜合起來研究、探討，就很難弄清其學術思想路徑與藝術風格形成的來龍去脈。

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明徐渭草書自度曲重慶中國三峽博物館藏
另外，徐渭的書畫作品總體來說不同于晉唐法帖，也不同于同時期如文徵明、王寵、唐寅等人的風貌特點，其藝術性更高，寫意性更足，但同時對傳統法度的破壞力、反叛意識也更強，帶有濃重的個人情緒色彩，且屬于明顯的心法大于技法。可以說，他的創作狀態、作品樣式、氣格境界與他的情感跳躍、生命律動，以及人生觀、文藝觀等是緊密聯系的，也是高度吻合的。所以千萬不可東施效顰，輕率地、刻意地去模仿其創作，效法其狀態。如果你沒有全面深入地了解他這個人，沒有用心去熟悉、揣摩，甚至體悟他特殊的人生經歷、思想情感變化等，則很難準確捕捉到其作品中所蘊含的敏感信息，那種憤懣不平、沉郁無奈，卻又縱橫不羈、氣吞八荒的精神抒發。雖然在實際練習中，經過反復臨摹基本可以做到字體或畫面的形似，但在作品的神似與內涵上卻很難達到，難以契合，審美格調、氣息意韻等方面也都會相差甚遠，自然就無法對其藝術進行很好地承襲、弘揚和發展了。

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明徐渭水墨牡丹圖 109.2×33cm 北京故宮博物院藏
特別是他的大寫意書風、畫風，帶有強烈的個性特質，是完全不拘泥于法度的，也是超脫于法度之外的，如果僅從形式構成、筆墨關系、技法技巧等形而下的角度和層面去試圖窺探、介入、詮釋他的創作，顯然低估了其深厚的文化底蘊與卓越的藝術表現。殊不知，像徐渭這種靈魂和創作都已進入化境，相對來說性情遠大于法度、藝術性遠大于技術性、創新性遠大于繼承性的一些作品，要小心對待，不可輕易上手，且關鍵靠自身意會、領悟，絕非不動腦子，單純憑借手頭功夫就能真正體味、掌握的。當然還要有豐厚的學養、過人的才情作支撐，否則理解起來就會很有限、很單薄、很刻板。這一點非常重要，卻很少有人明白、做到。