錢江晚報·小時新聞采訪人員 孫雯
“越是心愛的東西 , 越喜歡藏著掖著 , 以為日久生香 , 結果藏著藏著 , 連自己都遺忘了 , 比如《祖父的青春》 。 ”
這是文學批評家劉瓊個人散文集《格桑花姿姿勢勢》后記中的一句話 。 最近 , 這部作品由長江文藝出版社出版 , 讀者由此可以讀到《祖父的青春》 , 以及劉瓊這二十年間 , 一直“藏著”的更多寫景、記事、懷人與文學批評的文章 。
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劉瓊
藝術學博士 , 中國作協小說委員會委員 , 《人民日報》文藝部副主任 , 現居北京 。 曾獲《文學報·新批評》 優秀評論獎、《雨花》文學獎、《當代作家評論》優秀評論獎、中國報人散文獎等 。 著有《聶耳:匆匆卻永恒》《通往查濟的路上》《花間詞外》等專著 。
“姿姿勢勢”里的紀念和喜悅
《格桑花姿姿勢勢》是一個很特別的書名 , 也是書中第一篇文章的名字 。 沒有西北生活經歷的人 , 也許能感受到這個書名傳遞的腔調卻未必能說出它的含義 。 所以 , 在最近舉行的一場線上媒體訪談中 , 劉瓊是從這個書名開始分享的 。
“姿姿勢勢”是蘭州方言里的詞 , “姿勢”的意思就是漂亮 , 一般用來形容小女孩 , 有時也用它描述房子很漂亮 。 包括蘭州方言在內的西北方言 , 有一個最大的特點是喜歡用疊聲字 , 于是“姿勢”在劉瓊的書寫里就被用成了“姿姿勢勢” 。
【格桑花姿姿勢勢|《格桑花姿姿勢勢》出版|作家劉瓊:以寫作重新激活久遠細微的記憶】用“格桑花姿姿勢勢”作為新書的標題 , 自然有劉瓊對西北生活的一種紀念:“《格桑花姿姿勢勢》這篇文章 , 是我在甘肅寧夏、張掖等地方采訪 , 有歷史的一種感受 , 也是對我早年在西北生活的一種追憶和記錄 , 當然也有我對西北人文地理的一些感悟和思考在里面 。 ”
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《格桑花姿姿勢勢》
劉瓊 著長江文藝出版社
在后記中 , 我們可以讀到 , 劉瓊第一次將文字變成鉛字的經歷 , 也是在西北開始的 。 那是1987年秋天 。
“電影《紅高粱》全國放映 , 張藝謀、莫言和西安電影制片廠的名字進入大學校園 。 在甘肅省電影家協會召開的一次研討會上 , 我和班上另一位女生作為學生代表參加發言 。 大學中文系一年級學生第一次具體地接觸‘文藝評論’ , 幼稚是毋庸置疑的 , 受到的鼓勵也是可想而知的 。 給《蘭州晚報》悄悄地投稿 , 很快 , 便在報欄里看見了 。 清楚地記得收到稿費15元 。 蘭州城里 , 當時牛肉面每碗一毛五 , 是那種大海碗 。 ”
美麗的格桑花在高寒之地潑灑出的那些美麗姿態 , 是一種令人感慨的生命力 , 因此 , 這個書名 , 也蘊含著劉瓊“對于我們這樣多樣文化、多元文化的一種思考” 。
劉瓊說 , “姿勢”這個詞成為“姿姿勢勢”之后 , 其“漂亮”的意味之上還增加了自信和喜愛的情感色彩 , 當它成為書名 , 就有了對文化自我感悟的主觀情感蘊含其中 。 也正是因為如此 , 對閱讀者而言 , 第一眼看到這本書即使未曾知道書名的含義 , 也能感受到它獨有的“腔調” 。
書寫真實的祖父與他的時代
《格桑花姿姿勢勢》由“格桑花姿姿勢勢”、“敘述、存在與歷史”、“文學與人文”三部分組成 。
劉瓊說 , 三個部分之間其實有客觀的聯系 , 包含了感性到感性敘述和辨析到理性認知這三個方面:“所以從文體上來講 , 第一部分的更偏向于記人記事的散文 , 第二部分更偏向于一個隨筆 , 第三部分更偏向于隨筆和理論辨析方面的到理性認識、總結和歸納這種關系 。 ”
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