影響|“它們是最純粹的陶瓷” 宮廷御|影響|展覽|五大|定窯

文章圖片

南宋哥窯青釉水丞

文章圖片

北宋定窯白釉摩羯形枕

文章圖片

南宋官窯青釉出戟尊

文章圖片

北宋鈞窯天藍釉紫彩梅瓶
◎剴弟
展覽：50絕美—御宋
展期：展至4月5日
地點：南京德基美術館
從世界范圍內來衡量中國藝術，沒有任何形式可以超過瓷器的影響，而中國瓷器中最璀璨的明珠——宋瓷，尤以汝、官、哥、定、鈞為代表的“五大名窯”最為卓絕，其自然含蓄、清新淡雅的獨特氣韻，凝結著宋代文人士大夫“道法自然”“格物致知”的精神意趣，詮釋了中華文化獨特的審美理念及思想追求，其影響深遠，跨越時空，超越國度，散發著永恒魅力。
對于大部分人來說， “五大名窯”瓷器的模樣如同對它的贊美一樣，在我們腦海中停留在想象階段，真要說起來感覺距離有些遙遠。這一點都不奇怪，因為它的存世稀少和用途限制，且主要流行于宋代上流社會中。而在南京德基美術館跨年展覽中，有幸可以一窺宋瓷精品，一次性觀賞50件“五大名窯”稀世瑰寶，近距離體會宋代美學。
最早的“五大名窯”概念出自明代《宣德鼎彝譜》所記， “內庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈” ，其中柴窯沒有實物也沒有找到窯址，慢慢“五大名窯”的格局演變為汝、官、哥、鈞、定。物以稀為貴， “五大名窯”瓷器當時主要供皇室，稍有瑕疵就摔碎、掩埋或棄之，得以留存下來的既稀少又珍貴，僅以燒造時間二十余年的汝窯為例，今日在世間有跡可循的完整器僅不足百件，分藏于世界各大博物館和重要收藏家手中，普通人要親眼看到，可謂難上加難。
展覽“御宋”之名正是點出“五大名窯”瓷器“供御”或官用的性質，這背后既說明留存下來的瓷器用料不計成本，工藝在當時已經是最高水準，無可挑剔，也反映出它們的器型、功能和品位受到了當時最高統治者皇帝的影響，尤其是宋徽宗——中國歷史上藝術造詣最高的皇帝，他對藝術的品位引領了當時文人士大夫階層的追求。只有沉浸在這50件“穿越時空”而來的器物氛圍中，體會形與色的融合，這多一分則多，少一分則少的器物“設計”細節，你才漸漸把握住一種微妙的特質，似乎這個“御宋”的御，也有了一層駕馭之意，器物承載了文化，不僅凝聚了宋朝的某種精神，也影響所有親眼觀看它的人。
展覽以最早燒制宮廷御瓷的定窯為始，其工藝特征源于對唐代邢窯的繼承與發展，它最大特點是釉色，白中泛黃，純凈光潔，呈現牙白色的光澤與質感，故它也是“五大名窯”中唯一燒造白瓷的瓷窯。也許是為了增加一些趣味，定窯瓷器也常見紋飾，大部分是帶有自然紋樣的刀刻，也有印花圖案。比如“北宋定窯白釉龍紋盤”刻了一條龍在盤上，遠看隱隱約約，近看圖案充滿趣味，你再仔細觀察這個白，它的顏色并不是現代白瓷那種生硬的純白色，而是微微泛黃的一種溫潤的白。另一件“北宋定窯白釉摩羯形枕”則是當時的日用品枕頭，其以一對追逐嬉戲的摩羯為主題，上接荷葉狀枕面，下承須彌式臺座，首尾相銜的摩羯團繞于枕身之上，一幅動靜結合的畫面映入眼簾，并在通體瑩潤無瑕的白色瓷釉映襯下，更顯純凈至美。