|漢代玉辟邪收藏要注意什么，這篇文章告訴你 |玉剛卯|辟邪|嚴卯|玉器

古人對玉非常崇拜，不僅視玉為神靈之物，且用其作成一定形式之器用以鎮威壓邪。這種用玉做成的神靈之器，在秦至魏晉南北朝時十分盛行。其品種主要有玉剛卯、玉嚴卯、玉翁仲、玉辟邪等。
玉剛卯、嚴卯簡稱雙卯，是兩漢時期新產生的玉器品種。形制相同，均為長方柱狀，長約寸許，中有貫孔，四面有銘，一般每面8字，四面共32字，據銘文分為“剛卯”和“嚴卯” 。

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東漢玉剛卯、嚴卯
銘文內容為厭勝之文,用以驅疫辟邪，與《說文》稱雙卯為“以逐精鬼”之用是一致的。絕大多數是新疆和田等地產上等白玉或青玉作。據載，雙卯的制作和使用，除王莽篡權時(公元923年)因避漢帝劉姓而被明令禁用外，兩漢時期都有使用，尤在西漢中晚期至東漢間最興盛。
雙卯物，今見者絕大多數為傳世品，出土者僅有安徽省亳州市鳳凰臺東漢墓發現玉剛卯和嚴卯一對。與此近似者在各地的博物館和私人收藏者中亦有所見，有些似為明清時仿作或偽作。
在漢代文獻中，常有辟邪、天祿的記述，并稱它們為神獸。但這些神獸為何形物，以往是不甚清楚的。最近幾十年以來，有關玉辟邪之器，在漢魏墓和遺址常有發現。其.中著名的有陜西省西漢帝陵附近出土的兩件、陜西省寶雞市東漢墓出土一件等。此外，在一些博物館和私人收藏者中，亦有多件早年出土的傳世品。

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漢畫像石上的辟邪
西漢帝陵附近出土的兩件，是迄今所知出土物中最早者。此期玉辟邪，皆圓雕而為，形作張牙露齒，腦上有一或兩個角，有的角上還分叉，腹有雙翅，四爪足，長尾垂地，或呈昂首直立行走狀，或呈伏臥式，整形如獅虎一類猛獸。

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西漢玉辟邪
值得指出的是，按文獻記述，辟邪和天祿是有區別的。一角者名天祿，兩角者名辟邪。今人一般皆統稱辟邪而少用天祿。此類神獸，自漢始及至今仍有生產，其名稱也不斷地變化，有稱異獸，有稱甪端。玉辟邪之用，顧名思義，是協助人去識別善惡和去除兇邪。

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東漢辟邪形玉器底
翁仲是古時人名，但其人其事早期典籍記述不詳。唐代以后，特別是明人著述較為全面系統。
從記述看,翁仲姓阮，安南人，為秦時大將，因對匈奴作戰英勇善戰，曾立下赫赫戰功，當時匈奴人聞其名都膽戰心驚。因而秦人將其奉若神明，十分崇拜。
卒后，秦始皇感念其勇敢和立下的不朽功績，命工匠鑄銅翁仲像立于皇宮門前，以樹其威和紀念其人。漢時，延秦人之舉，以玉作翁仲為佩飾，亦借其功威起壓勝辟邪之用。
玉翁仲迄今所見已有多件出土品。其中一件是20世紀50年代在河南省洛陽市燒溝漢墓出土的;另幾件是20世紀80年代在江蘇省邗江甘泉漢墓和廣東廣州南越王趙昧墓出土的。

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東漢玉翁仲
其中南越王墓出土的數件是今所見最早者，而江蘇省甘泉東漢墓所出一件最為典型。此外，近似的出土品頗多，但其中有一些是明清時的仿作。