|著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術 |中國美術|書法|書法藝術|漢字

中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質的書畫藝術在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。
由于書、畫創作所采用的工具與材料具有一致性。《歷代名畫記》中談論古文字、圖畫的起源時說：“是時也，書、畫同體而未分，象制肇創而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫” 。書畫雖然具有同源的可比性，但以后的發展狀況是以互補的獨立性發展變化的。
中國漢字書法藝術的形成、發展與漢字的產生與演進存在著密不可分的連帶關系。那么究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質、美學特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術，它體現了萬事萬物的“對立統一”這個基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養。
當我們在寫中國漢字的時候，有兩種情形：一種是我們只是寫宇，把漢字寫清楚，寫得規范，讓人認識就行了，在這個層面上寫字是一種技術；另一種是寫書法，在把字寫清楚、規范的基礎上還要寫得美，讓人能夠欣賞，到了這一層次漢字的書寫就成了心書法，中國書法藝術。
中國人歷來都重視寫字，很多讀書人都寫得一手好宇。好的書寫表現了書寫者的修養，還表示了對觀看者的尊重。所以，寫好字，從實用的起點上說也是很重要的事情，書法是學習中國文化的人必須具備的藝術修養。至于熟練的手腕功夫，除了勤于臨摹外，別無他法。大千世界，豐富多彩。
很多事物的運行都有美的軌跡或留下美的痕跡。如流星從天空飛過，燕子從水面飛掠而起，江河流行大地，萬木欣欣向榮，還有天上行云的變幻，地上萬象的運動，都會留下令人欣賞的行跡，這一切都給書法以啟示。書法是一種更抽象、更具有普遍意義的字跡的美。書法，是我們從心中流淌出來的真情真意所留下的筆跡，它其實是我們的心跡。我們欣賞古人的書法，也是在欣賞古人的心跡；我們欣賞一個時代的書法，也是在欣賞那一個時代人的心跡。
看中國的書法，奇峻峭拔，蒼潤清勁，一件好的書法作品，但覺氣勢豪邁，給人一種清勁灑脫、蒼潤奇偉的藝術感受。 “中國書法” ，這一概念首先是指用墨題寫在紙上的字，盡管中國書法史上的古典時期刻在石上的書作并不少于寫在紙上或絹上的書作。
由于這個原因，有些人很難把甲骨和青銅器看成是書法作品。中國書法，它指的是手工創作的一切象形文字符號。也就是說，不管書寫的具體材料和工具如何，也沒有任何時代的限制。因此，中國藝術學家實際上將一切碑刻文物都納入這一概念，比如從殷代（公元前二〇〇〇年中葉）的甲骨到周代的銅器。從歐洲美學的觀點來看，書法首先與紙上的題寫有關，而與其它材料上的題寫關系不大。
書法，看似十分簡易，仿佛凡會書寫漢字的人都可以參與，能使用毛筆在宣紙上書寫漢字，似乎就成了書法家。其實不然。書法作為一種藝術創作，是玄妙而艱深的。寫漢字容易，真的走進書法藝術境界的書法家并不是很多的。
書法，是在潔白的紙上，靠了毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發泄，那便是神采飛揚，飛龍走鳳的要旨。所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有“字如其人”、“書為心畫”的說法；書法還可以用于題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向于表現主觀精神的藝術。