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“花間一壺酒 , 獨酌無相親”“明月松間照 , 清泉石上流” , 這些膾炙人口的唐詩名篇 , 在今天仍然是后世誦讀的經典 。 一首詩在一個印刷術普及之前的世界里誕生 , 此后基于手寫抄本和口頭表演等方式 , 穿越時代的風沙一步步向我們走來 。 而每一首詩都因其抄寫者和吟誦者的差異而變得“獨一無二” , 經歷“記憶”的影響、“口語性”的打磨 , 成為今天我們所看到的模樣 。
這些“唐詩”原貌如何 , 又是怎樣演變而來的?古代詩歌何以在唐朝走向繁榮?唐代詩歌的流通如何深刻地鑲嵌在社會變遷之中?
以下是《有詩自唐來》譯者、芝加哥大學東亞語言與文明學系博士、清華大學人文與社會科學高等研究所助理教授馮乃希在澎湃·問吧與讀者的問答 。
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神的魚兒:馮老師 , 為什么從小到大 , 我們都要讓孩子堅持讀唐詩?在現代社會 , 古詩詞除了優美還有別的意義嗎?
馮乃希:
我認為 , 古詩詞作為中國古代文化的精華 , 其意義不只是能給我們帶來審美上的體驗 。 現代社會 , 尤其是網絡空間里 , 充滿了未經打磨的、冗余甚至是過于粗淺的語匯表達 , 長此以往會影響孩子們的讀寫能力和審美趣味 。 重回文學經典的意義 , 首先是沖擊流行文化中潛在的庸俗化傾向 , 平衡“短平快”刺激性娛樂方式帶來的問題 。 唐詩有其凝練的語言表達 , 對孩子來說是很好的語言訓練 , 能在潛移默化中增強其“信達雅”的語言能力 。 唐詩還展示了許多富有深意的意象和場景 , 如山川的壯美、邊塞生活的艱苦、久別重逢的喜悅 , 這些體驗和情緒值得我們反復琢磨 , 從中找到自然和人生的力量 。 我還認為 , 讀唐詩不應該是機械的死記硬背 , 應該與現實生活的場景結合起來 。 比如春天帶孩子去看柳樹 , 自然就可以教他“不知細葉誰裁出 , 二月春風似剪刀” 。 孩子在念誦的過程里 , 不僅學習了語言 , 還可以觀察柳葉的樣貌 , 也可以想象春風的形態 。 這是一種綜合而愉快的學習體驗 。
清溪流月(何方):能和唐宋詩詞相媲美的現代文字有哪些 。 唐詩宋詞對于現代有和沒有 , 有區別嗎?
馮乃希:
以唐詩宋詞為代表的文學經典對于今天的我們仍舊十分重要 。 首先 , 詩歌能夠給我們精煉、優美、意味深長的語言體驗 , 這恰恰是網絡流行語所欠缺的 , 也是現在我們急需重拾的 。 其次 , 文學經典中描繪自然的壯麗或人世的百態 , 往往能給我們貫通古今的情感力量 , 讓人勇于面對困難 , 敢于抒發情志 。 另外 , 文學經典也是我們民族的自信心的來源 , 學習經典是了解自身歷史和文化的過程 。
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小刺猬志剛:請問老師 , 唐詩在當時是口語化的唱曲嗎?唐代有沒有像李清照一樣出名的女詩人?
馮乃希:
在唐代 , 詩歌的功能十分多元 , 很多詩具有極強的口語性 , 能夠用于演唱 。 梨園樂師和長安城的樂伎也常常向有名的詩人求詩來演 , 請參考我之前的回復 。 當然 , 唐代的詩歌經歷了一個明顯的格律化的過程 , 越發成為一種彰顯文人身份的技能 , 逐漸成為更純的文字藝術 , 有些就與表演漸漸脫勾了 。
澎湃網友zi6F73:馮老師您好 , 考試中寫作文生癖字容易得高分 , 生癖字代表高雅嗎?通俗就一定世俗嗎?
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