可能男女之間的話題永遠都是藝術的源泉 。 我看有關“西游”的演變 ， 比百回本《西游記》更古老的《大唐三藏取經詩話》以及元雜劇“西游記”等 ， 都有關于女兒國的話題 。 可見 ， 很早之前 ， 女兒國的故事就已經流傳開來 。
至于女兒國國王到底是人還是妖？我們不妨看看女兒國在百回本《西游記》里的設定是什么 。
唐僧取經歷經“九九八十一難” ， 這八十一難分布在全書四十二個故事里面 ， 具體到百回本《西游記》來說有可能是一個故事里有“一難” ， 或者是一個故事里有好幾“難” 。 在這四十二個故事里 ， 講“人間國度”故事的大概是十個 ， 這其中就包括了女兒國 。
既然是講“人間國度”的故事 ， 那自然女兒國國王是人而不是妖 。

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央視經典的女兒國女王扮相
【|央視86版《西游記》對原著有所改編，那原著中女兒國女王是人還是妖？】如果從唐僧原型玄奘法師的西行經歷來看 ， 玄奘并沒有親履女兒國 。 但是玄奘在他的《大唐西域記》里確實留下了一段關于東女國的撲朔迷離的記載 。 原文如下：
此國境北大雪山中 ， 有蘇伐剌拿瞿呾羅國（唐言金氏） 。 出上黃金 ， 故以名焉 。 東西長 ， 南北狹 ， 即東女國也 。 世以女為王 ， 國以女稱國 。 夫亦為王 ， 不知政事 。 丈夫唯征伐、田種而已 。 土宜宿麥 ， 多畜羊、馬 。 氣候寒烈 ， 人性躁暴 。 東接吐蕃國 ， 北接于闐國 ， 西接三波訶國 。
雖然玄奘法師本人并沒有親履“東女國” ， 但是玄奘對于地理的記憶和記載是準確的 。 后世的歷史學家、地理學家等 ， 根據有關的歷史、地理記載（當然包括玄奘的《大唐西域記》）大致確定這個女兒國在西藏西北部山區(qū)靠近印度的一個小國 ， 應該位于喜馬拉雅山以北 ， 新疆和田以南 ， 拉達克以東 ， 正處于母系氏族制度時期 。 就像我國的納西族 ， 直到解放前還處于母系氏族社會形態(tài) 。 在唐朝時 ， 喜馬拉雅山麓的某些小地方存在類似“女兒國”這樣的區(qū)域那就更加正常 。
實際上 ， 還有更多的文獻可以支持類似“女兒國”的記載還有不少 ， 不獨《大唐西域記》才有 。 例如 ， 唐朝的張說甚至記載“女國有六” 。
在張說的《梁四公記》【女國】中記載有：……女國有六 ， 何者？北海之東 ， 方夷之北 ， 有女國 ， 天女下降為其君 。 國中有男女 ， 如他恒俗 。 西南夷板楯之西 ， 有女國 ， 其女悍而南恭 ， 女為人君 ， 以貴男為夫 ， 置男為妾媵 ， 多者百人 ， 少者匹夫 。 昆明東南 ， 絕徼之外 ， 有女國 ， 以猿為夫 ， 生男類父 ， 而入山谷 ， 晝伏夜游；生女則巢居穴處 。 南海東南有女國 ， 舉國唯以鬼為夫 ， 夫致飲食禽獸以養(yǎng)之 。 勃律山之西 ， 有女國 ， 方百里 ， 山出臺虺之水 ， 女子浴而有孕 ， 其女舉國無夫 ， 并蛇六矣 。 昔狗國之南有女國 ， 當漢章帝時 ， 其國王死 ， 妻代知國 ， 近百年 ， 時稱女王 ， 后子孫還為君 。 ……
不管到底有多少個“女兒國”吧 ， 在我看來 ， 無論是“詩話”還是“雜劇” ， 關于女兒國的描寫肯定跟玄奘記載的東女國有著千絲萬縷的聯(lián)系 ， 極有可能這是所有女兒國故事的源頭 ， 只不過在此后幾百年的演變當中 ， 關于女兒國的故事逐漸變得豐富 ， 變得越來越多彩 。

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趙麗穎版女兒國國王劇照