功夫|孔子如何成為“功夫”總教練？他的“功夫”源頭是誰？( 四 ) |黃帝_文化|功夫|孔子|重疊結構

「禮崩樂壞」就是人們越來越不了解「禮樂」制度真正作用的結果。
而孔子就是在「禮樂」制度即將消亡的最后時刻，重新發現了「禮樂」制度真正作用的那位圣人。
孔子的出現，使得由軒轅黃帝所開創的，讓普通人在日常生活、工作中練習「心智系統轉換」的方法，延續了下來。
結語：
從孔子到曾國藩，在兩千多年的「中國傳統文化」的傳承中，我們能非常清晰地辨識出「中國傳統文化」中「功夫」的特征。
特別是到了宋明理學的階段，更是把孔子傳承的「心智系統轉換」練習，直接稱為「功夫」。
不論是二程與朱熹的「理學派」，還是王陽明的「心學派」，都把所學之根本，歸結于「功夫」。
到了清末的曾國藩，他的「內圣外王」更是「功夫」的產物。
孔子在「中國傳統文化」上，具有不可替代的歷史地位與價值，背后的原因就在于：
他把軒轅黃帝所開創的「心智系統轉換」方法，以「功夫」的特質傳承了下來。
歷代后世儒家學者，也都從「功夫」的角度對「孔子學說」進行了深入的體悟。
這種「功夫」的傳承，從某種角度上來說，已經演變成了「中國傳統文化」的土壤與底蘊。
我們習慣上把「中國傳統文化」稱為儒、釋、道，把「儒排在第一位」是非常有道理的。
因為有了儒家作為「中國傳統文化」的土壤與底蘊，釋與道的文化，才得以在中華大地上扎根、生長，最終枝繁葉茂。
而所有這一切，都是因為孔子傳承了軒轅黃帝的「禮樂」。
從孔子的傳承的過程來看，我們會發現，孔子是非常了不起的，因為孔子不像「老子」有一個傳承的體系。
孔子完全是在一片即將荒蕪的廢墟上，憑一己之力，恢復了「中國傳統文化」本源的生機，并且又讓這種文化重新傳承了兩千多年。
最終，這種文化將引領人類進入一種全新的文明時代。
所以，孔子是「功夫」總教頭，當之無愧！