|上承新石器玉器制作的余脈，下啟商周玉文化的序幕的二里頭玉器！ |商周|牙璋|二里頭遺址|玉器

#二里頭玉器#中國歷史上有沒有夏代？盡管國外許多學者對此持懷疑的態度，但中國學者幾乎一致肯定它的存在。由于以河南偃師二里頭遺址為代表的二里頭文化，不僅明確進入了早期青銅文明，而且其碳十四測年、分布的地理位置都與文獻記載中夏的時空特征吻合，因此便成為了探索夏文化的主要對象，而二里頭遺址也被視為夏王朝的都城所在。
【|上承新石器玉器制作的余脈，下啟商周玉文化的序幕的二里頭玉器！】
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二里頭文化玉器上承新石器時代晚期玉器制作與使用高峰期的余脈，下啟青銅時代商周玉文化的序幕，不僅匯集糅合了眾多史前文化玉器的因素，吸納融匯了不同的制玉傳統，而且在博采眾家之長的基礎上，形成了自身鮮明的特色。
目前已知二里頭文化玉器有柄形器、璧戚、刀、琮、璧、圭、牙璋、戈、戚、鏟、錛、鑿、鏃、紡輪、圓箍形飾、環、璜、笄、墜飾、管、鈴舌等20余種。其中，龍山時代即已出現的牙璋，到二里頭文化時期形制進一步演變，尤其闌部扉牙由“對稱多尖式”演變為更復雜的形式。

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1980年二里頭遺址三號墓出土兩件牙璋，均屬“龍牙璋” 。其中一件形體寬大，是目前所知二里頭文化牙璋中體形最大的一件。另一件形制與之相近但形體略小。兩件牙璋造型規整，青灰色的器身表面涂上朱砂，呈現出朱紅色，應蘊涵著特殊的禮儀過程和意義。

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作為二里頭文化玉器中很具代表性的器型之一， “龍牙璋”曾以強者姿態，對周邊地區形成強力的輻射與影響。河南新鄭望京樓、四川廣漢三星堆及越南XomRen等遺址出土的牙璋，與它一脈相承，顯示出二里頭文化牙璋及牙璋埋葬制度非同凡響的影響力。這種既能吸納融合，又能強力擴散的氣度和能量，充分彰顯了二里頭文化在同時期無與爭鋒的強者與核心地位。事實上，自此以后直至春秋早期，中原地區一直在中華玉文化風格趨同化浪潮中扮演著引領者的角色。

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二里頭文化時期，中國社會正經歷著波瀾壯闊的深刻變革，逐漸由原先滿天星斗、力量大致均衡的多個區域文化集團，走向中原文化獨領風騷的時代。作為這一時期最活躍的文化因子之一，玉器理所當然地成為了這一社會變革、走進新時代的晴雨表。
無論器型發展中“萬邦玉帛”式的多元匯聚，戈、刀、鉞、牙璋等片狀玉禮化兵器的成熟規整，還是玉舌銅鈴、嵌綠松石銅牌飾等青銅與玉兩種“戰略”資源的自覺結合，二里頭文化玉器都牢牢把握著新時代的脈搏。

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