楊素筠|【民族文化】吉崗擦擦‖楊素筠 |唐卡|楊素筠|民族文化|苯教

歡迎關注“方志四川”！
【楊素筠|【民族文化】吉崗擦擦‖楊素筠】
本文圖片

吉崗擦擦
楊素筠
吉崗（嘉絨語為“心臟”之意），坐落在四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康市沙爾宗鎮米亞足村，分上吉崗和下吉崗。在吉崗的一座山上有兩個大湖和眾多小湖，溢出的湖水在山上匯集成了兩條河流，一條向北流入黃河，一條向南流過吉崗然后匯入長江。

本文圖片

2016年3月，米亞足村的村民們擴建下吉崗的一條小路，當挖到半山腰一處生著幾株高大無比藤樹的巖壁地段時，挖掘機挖斷藤樹后，樹后露出一個大巖洞，洞中滾落出一大堆泥塊。挖掘機師傅仔細一看，眼前竟然是巨量的泥塑擦擦。看著不斷從洞里滾落出來的擦擦，人們不知如何是好，他們趕緊停下挖掘機，告知了當時正在附近閉關修行的苯教僧人。

本文圖片

擦擦有著悠久的發展歷史，不論是苯教（也稱“雍仲苯教”）還是藏傳佛教，都將擦擦作為圣物。在吉崗依然保持著制作擦擦的傳統。

本文圖片

這批擦擦達數萬件， 50多種類型，不但數量巨大、類型繁多，而且年代久遠、工藝精湛。更重要的是，這是一批具有苯教符號的獨特文化遺存，對研究苯教文化具有活化石的意義，在全國范圍內都十分罕見，其中一部分可能有約千年歷史。這無疑是一個令人振奮的發現。

本文圖片

吉崗擦擦的獨特之處，在于有很明顯的苯教特征。有的擦擦上印有苯教經文的心咒，有的印有象雄苯教創始人辛繞彌沃（也譯作“幸饒彌沃”）像。

本文圖片

特別是其中的四部如來擦擦，不但極具苯教特色，而且數量龐大，實屬罕見。從其中的精品可以看出，它的模具按照當時的儀軌制作，圖案精美，像古老的唐卡繪畫人物一樣栩栩如生。其上的四位如來正是苯教1028位如來中最主要的四位，形象特征與苯教經典文獻《雍仲空廣經》中所描述的完全吻合，左上第一位為苯教慈母佛雙手合十，底座為獅子座；右上為第二位幸拉沃嘎佛，佛像底座為大象，佛的心臟部位有個藏文“阿”字心咒；左下為第三位桑波奔赤佛，佛像底座為“瓊”鳥——大鵬金翅鳥；右下第四位是象雄苯教創始人幸繞彌沃佛，佛像底座為四瓣蓮花。每一位佛像背龕的法器，佛像的手勢，各種首飾都與苯教經文描述的完全吻合，還與苯教古老唐卡和苯教的古壁畫佛像人物特征吻合。

本文圖片

四部如來擦擦
四位如來佛像很溫和，法器也是經文中描述的沒有拿在手中，而是放在背龕，背龕邊緣有苯教經文心咒，左右邊緣有龍、蓮花，最上面均有瓊鳥。四部如來均為寬額大眼，豐肩細腰舒膝，輕衣覆體，戴大耳環、寶串瓔珞、臂釧、手鐲等，是一件極為罕見的苯教擦擦珍品。