魚我所欲也選自孟子什么，《魚我所欲也》表現了孟子的什么主張 _孟子

魚我所欲也選自孟子什么
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》。全文將人們日常生活中熟悉的魚與熊掌打比方，把生命比作魚，把義比作熊掌，由“魚與熊掌不可兼得”自然引申出“舍生取義”的結論，表達了禮義應該重于生命的主張。
《魚我所欲也》的主旨
孟子在文章開頭先由一個生活常理講起，即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，孟子以這個生活常理為喻，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應該“舍生而取義”的結論，這也是本文的主旨。
【魚我所欲也選自孟子什么，《魚我所欲也》表現了孟子的什么主張】孟子在《魚我所欲也》中以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的欲望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論證了義重于生，必須舍生取義。
《魚我所欲也》表現了孟子的什么主張《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。
孟子說：“羞惡之心，義也。”（《孟子·告子上》）又說：“義，路也。……惟君子能由是路。”（《萬章下》）孟子認為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是義；義是有道德的君子所必須遵循的正路。
孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。
魚我所欲也孟子闡明了自己生命和道義不能同時得到的態度的句子魚，吾所欲也。熊掌，亦吾所欲也。二者不可得兼，吾得熊掌而棄魚者也。
魚我所欲也中一詞多義整理1、與：

讀yú，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與。

給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受。

2、而：

連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也。

介詞，引出動作的對象。例句：萬鐘于我何加焉。

3、是：

指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也。

這樣看來，由此看來。例句：是亦不可以已乎？

《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。

從文學的角度來看，散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。
他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”
本來，這話用一句就可以說完，即“鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。

其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，就是一個非常著名的例子。其次，本篇中還大量運用了對比的手法，如把魚與熊掌對比，把生與義對比，把重義輕生的人與貪利忘義的人對比，把“鄉為”與“今為”對比，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。

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