|刀筆賦神韻，讓傳統(tǒng)絕活“潮”起來(lái) |張永忠|書(shū)家|書(shū)法

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規(guī)格不一的各類(lèi)刻刀

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“貼金”為匾額書(shū)法雕刻技藝的一道工序

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作品《追夢(mèng)》

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以刀為筆雕刻“立體”書(shū)法
尖尖的刀鋒游走自如，以刀刻的角度和深淺，把書(shū)法家筆走龍蛇的氣勢(shì)和書(shū)法的立體美感還原在木板上，這是“匾額書(shū)法雕刻技藝”帶來(lái)的藝術(shù)神韻。
以匾研史，可當(dāng)佐證；以匾學(xué)書(shū) ，可行筆髓。匾額起源于先秦，被譽(yù)為中國(guó)建筑物中的“眼睛” 。匾額書(shū)法雕刻技藝融書(shū)法、雕刻、裝潢于一體，集思想性、藝術(shù)性于一身，是中國(guó)獨(dú)有的一種文化符號(hào) 。近日，采訪人員走訪區(qū)級(jí)非遺傳承人張永忠，傾聽(tīng)他和匾額書(shū)法雕刻的故事。
苦練技藝，三十多年“刀”耕不輟
初見(jiàn)張永忠，是在他的南天書(shū)院。一進(jìn)門(mén) ，空氣中飄來(lái)一陣陣木材淡雅的清香，只見(jiàn)墻上掛滿各式大小不一的匾額，上面刻著的行書(shū)、隸書(shū)等字體遒勁有力、雄健灑脫，置身于這些匾額之中，古樸典雅的文化氣息撲面而來(lái) 。
凝煉的文辭、精湛的書(shū)法、深邃的寓意，匾額向世人展示著深厚的文化底蘊(yùn)和無(wú)窮的藝術(shù)魅力。 “我國(guó)的匾額歷史悠久，始于秦，盛行于明清。 ”說(shuō)起匾額，張永忠打開(kāi)了話匣子，他告訴采訪人員，匾額的形式有橫匾、立額和楹聯(lián)等，是懸掛于建筑物上的文字標(biāo)識(shí) 。在歷史長(zhǎng)河中，匾額以其多變的式樣、高超的書(shū)法藝術(shù) ，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為建筑中不可分割的部分。從現(xiàn)存的衙署、府邸、寺廟、宗祠、堂號(hào)等古建筑所懸掛的匾額及楹聯(lián) ，可見(jiàn)匾額書(shū)法雕刻技藝早已在全國(guó)各地流行并傳襲至今。在潮汕地區(qū) ，匾額應(yīng)用流傳可追溯到唐代之前，至今已有一千多年的歷史。
張永忠的祖父是書(shū)法行家，他自幼耳濡目染，加上祖父的支持與鼓勵(lì)使他與書(shū)法結(jié)下了不解之緣。 16歲時(shí) ，他隨舅父學(xué)習(xí)刻字技藝。勤奮與癡心，讓張永忠練就扎實(shí)的基本功，很快就獨(dú)當(dāng)一面。
對(duì)于這門(mén)技藝，張永忠早已是愛(ài)入骨髓，他“刀”耕不輟、勤奮實(shí)踐。 30多年的雕刻磨礪和深厚的書(shū)法功底，他打造出自己的特色，作品氣韻天成， “重現(xiàn)”名家書(shū)法作品的筆風(fēng)墨韻，成就了獨(dú)具特色的匾額作品。自2004年以來(lái) ，張永忠的書(shū)法作品和刻字作品多次入選國(guó)內(nèi)外書(shū)法大賽和刻字專題展；2008年，他榮獲“汕頭市文藝獎(jiǎng)” 。
七道工序，手工雕刻盡顯筆風(fēng)墨韻
【|刀筆賦神韻，讓傳統(tǒng)絕活“潮”起來(lái)】匾額書(shū)法雕刻技藝以刀為筆，變書(shū)寫(xiě)之法，為雕刻之功，明書(shū)法之理，傳雕刻之妙。外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。在木板上體現(xiàn)書(shū)法的氣勢(shì)和美感，談何容易？張永忠一邊打開(kāi)手機(jī)中的一段工作視頻，一邊介紹起來(lái) 。視頻中，張永忠伏在一塊碩大的木牌匾前，手中的刻刀如墨筆寫(xiě)意，伴隨抑揚(yáng)頓挫的聲音，點(diǎn)點(diǎn)木屑在刀鋒起落間紛飛，一個(gè)個(gè)舒暢飽滿的字體輪廓浮現(xiàn)出來(lái) 。
“匾額書(shū)法多出自名家名人，故被稱之為匾額上的書(shū)法藝術(shù) 。 ”張永忠告訴采訪人員，匾額書(shū)法雕刻技藝是中國(guó)書(shū)法的二次創(chuàng)作，從原材料到成品牌匾，要經(jīng)過(guò)選料、拷貝作品、刻字、磨光、上漆、貼金或上色、裝配牙眼這七道工序。