|李白最狂的三個詩句，一句得罪權貴，一句得罪儒生，還有一句得罪天下人！ |孔子|李邕

歷史上最狂最傲的詩人是誰？大家都會想起李白吧？他看不慣狗仗人勢的行為，不愿與那些貪污腐敗同流合污，敢讓高力士脫靴，讓楊貴妃替自己研墨。
歷史上如此大膽之人怕是只有李白了！他高傲、灑脫、肆意妄為，敢想、敢做，基本上走遍了大半個中國，游山玩水，好不自在。而他的詩也正如他的人一般，處處表現出狂傲與豪放，無數人敬仰他！
但是也有很多人恨他討厭他，主要原因還是他的詩得罪了很多人、天下的權貴、儒生那么多，他竟一概而論，最后的結果就是被這些人記恨。但是，我們卻又不得不佩服，李白實在是太厲害了，不愧為詩仙、劍仙！
第一句是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ”這是出自于《夢游天姥吟留別》。這是一篇記夢詩，又被稱為游仙詩。因為想象力豐富，詩句華麗無比，經常被選入語文教科書之中。詩人以記述夢境為由，抒發了對于現實生活的不滿以及對于黑暗現實的控訴。
想必很多人都在語文書中學過這一首詩吧，李白的想象力太豐富，講述了自己的夢境，但是又好像如真實的情景一般，表達了自己向往光明，想要逃離這黑暗現實的思想感情，表現了對權貴的蔑視。
而詩的最后一句，更是將自己的情感推向了高潮， “讓我去伺候那些權貴，我又怎么會開心呢？”天下之大，權貴這么多，他不是全得罪了嗎？他過于孤傲清高，即使想要為朝廷貢獻自己的力量，但是因為與皇帝理念有分歧，就毅然決然的離開了朝廷，再者，天下最大的權貴不就是皇帝嗎？他豈不是連皇帝都得罪了？

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第二句是“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 ”這是《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的第一句。關于李白的籍貫和出生地，有過很多的說法，但沒有任何一個說法能證明李白出自原來的荊楚之地。這里的“楚狂人”是指春秋時期的楚國人陸通，此人不滿朝政，因此放蕩不羈。
陸通與孔子的交集，是在當年孔子拜訪他的時候，他唱著歌而勸阻孔子不要做官。當時沒有“笑”這個說法，但李白卻自比陸通，以更為大膽的筆觸，來表明自己寄情山水的決心。全詩就是李白在政治理想遭到破滅之后，對于隱居生活的向往。
孔子開創的儒家學說，自從董仲舒向漢武帝建議“罷黜百家，獨尊儒術”之后逐步走向了鼎盛。李白本人并不能算儒生，他精通各種流派的學說，思想上更傾向于道家。他對于孔子，雖然也有尊敬之心，卻不像儒生一般敬畏，詩中經常有拿孔子與自己對比，甚至調侃的情況。
對于孔子的態度，也實際上影響過他與杜甫在歷史地位上的爭議。尤其是唐朝中后期及宋朝時，一度流行過尊杜貶李的思潮。杜甫是儒生，而李白對儒家并不感冒，兩者對于儒家的態度，也是這股思潮產生的原因之一。也多虧李白的詩太偉大，地位太高，換個人恐怕被那些衛道士們直接噴死。

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第三句是“時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。 ”這是出自于《上李邕》一詩之中。李邕是當時的渝州刺史，李白年輕時前去拜訪他，卻因言辭之中太過張揚而不被李邕所喜……
華山，大抵是一把斧頭筆直的砍下，險峻程度不言而喻。一頭毛驢，托著醉醺醺的男子，打遠處慢吞吞而來。仰望高山，方知自己的渺小，但詩人李白醉眼朦朧的望著那懸崖峭壁，卻只想將高山之巔踩在腳下，俯視蕓蕓眾生和綿延萬里的大好山河。