|《漁具列傳》：聽活生生的古物講述海角奇聞 |海洋|海角|盛文強|農耕文化

現代快報訊（采訪人員姜斯佳）如今這個年代，我們每天穩穩當當地穿行于柏油路面上，已經很難想象海洋漁獵生活的奇詭波光。但盛文強是個例外，多年來，他致力于中國海洋文化的研究和傳播，不惜年月地奔走于渤海、黃海、東海和南海之間，訪求漁具實物，搜集漁具故事，最終結集出版了《漁具列傳》一書。

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全書以繩結、釣鉤、圍網、蟹籠等捕魚器物為載體，將古樸漁具的演變和意涵、海洋神怪傳奇以及古今島民傳統匯于一體，展現了遠古至今島民耕海生活中的離奇經歷，讓讀者得以一窺荒誕、另類、多元的海洋文明。在盛文強眼中， " 整個海洋都是活的。漁具正是活著的古物，它們帶著漁獵時代的尖銳芒刺，從海角一隅破空而來。 "
漁具中可見世界與人心
在盛文強筆下，漁具沒有生命，卻具有人格化特征：舟楫關乎承載與擔當，兼及變幻無常的漂泊命運；網罟則是包藏禍心和貪嗔，人心不足，則難免魚死網破；釣鉤是重重欺騙與反欺騙的奸狡游戲；繩索說的是銜接粘連之術；籠壺窮盡奇趣；耙刺褒揚原始的膂力。 " 以漁具入小說，自然是意氣相親，它們比人更值得信賴。在船上找到的網片，蟹籠，鐵鉤，不事雕琢，可謂簡到極致。后退到無可退之際，便呈現出樸野的骨相之美。外部世界日新月異，然而不變的，正是那些難以改變的。 "
每逢新船入水，都要經歷一番奇特而隆重的 " 開眼儀式 "：將銅錢釘在新船的船頭兩側作為船之眼，銅錢的外圍還要以黑漆描出眼眶，甚至睫毛和眼眉，這銅錢便是眼珠。據說銅錢之眼可使船在危難之時開眼視物，保護船不受沉覆之禍。有位路過漁村的乞丐不懂其中的門道，將三十條新船上的銅錢鑿下，為小利釀成滔天災禍，埋下了自己與漁村后人的世代仇怨。
漁船有了 " 眼睛 " 還不夠，還要鐵錨作它的 " 鋼爪 " 。鐵錨以一己之力穩住一船，但又因它常年居于泥沙之下，過著暗無天日的日子，隱秘力量不被人矚目。這番隱忍，只有在起航之日才被人發覺。但百年以上的鐵錨往往會成為海怪們的坐騎，破水而出，飛翔于海天之際，一改之前灰頭土臉的命運，被海島上的居民矚目和忌憚。
評論家李敬澤稱賞這種 " 器物 " 書寫：" 偏僻而實用的器物被凝視被打開，它所隱含的知識和意味被照亮，由此，漁具有了自己的故事，或者說，世界通過漁具泄露了它秘而不宣的故事。 "
跨越文體，游走在虛實之間
《漁具列傳》是一本很難被定義的書。書中匯集了來自各種渠道的材料，不僅有盛文強數年間在中國東南沿海求訪得來的資料，還有他在傳奇、野史、志怪中尋覓求得的歷史碎片，也有從學術著作中摘錄下來、看上去繁復難解的方程和公式，更少不了彌合上述各種材料的豐富大膽的想象力。在紛繁多樣的文體中，古東夷部族的漁獵精神得以集束式釋放。
本書開篇稱是根據一部珍稀的古籍殘卷《廣漁具圖譜傳序》推演而來，殘卷作者名為 " 枕魚齋主人 " ，據作者推測考證，此人是清末民初人，父輩為漁戶，早年奔走于科舉之路，后迫于生計，以販魚為生，晚年歸鄉，于潦倒中寫就此書。這本書并非憑空而來，而是枕魚齋主人為一本今已佚散的古書《漁具圖譜》作的圖傳。在此基礎之上，盛文強進行了二次創作，植入大量新文本。三部書互相關聯纏繞，形成了一個傳承譜系。