保羅·策蘭|保羅·策蘭的烏克蘭積雪|保羅·策蘭|納粹|德語|媽

之前，人們普遍認為保羅·策蘭是德國人，抑或說他是德國的猶太人。這當然是因為他一生都在用德語創作，并且他的詩歌在德語國家中受到熱烈追捧。其成名作《死亡賦格》曾震撼整個德國，令他先后獲得了德國不萊梅文學獎以及德語國家最高文學獎——畢希納獎。當然，保羅·策蘭被認作是德國人，也與其作品始終受到德國哲學家、思想家、作家們的一致推崇有關，這些人中就包括海德格爾、伽達默爾、阿多諾、哈貝馬斯等世界級德國文化巨匠。而在保羅·策蘭之前，如此受到推崇的德語作家大約也只有卡夫卡和托馬斯·曼了。
但是，保羅·策蘭卻并沒有在德國真正生活過，也沒有證據表明他曾代表德國參與過任何文學活動。而保羅·策蘭的父親以及他無比深愛的母親卻都是死于德國納粹之手。他的母親是在烏克蘭的米哈伊洛夫集中營里被納粹軍官開槍打穿了脖子，他自己也曾為逃避納粹的迫害而流離失所。
于是，又有許多人把保羅·策蘭的“國籍”劃歸到了烏克蘭，尤其是在烏克蘭被全世界目光所聚焦的當下，保羅·策蘭這個名字被各種線上線下媒體納入到烏克蘭著名作家詩人的行列，我想這當然與他的那首著名的詩作《冬》有關——
下雪了，媽媽，雪落在烏克蘭：
救世主的光環是萬千顆粒的愁苦。
在這里，我的淚水夠不到你。
往日的招手只留下那默默傲世的一別……
……
弦上偶爾懸著一朵時光玫瑰。
正在熄滅。一朵。永遠的一朵……
那會是什么呢，媽媽：成長還是創傷——
【保羅·策蘭|保羅·策蘭的烏克蘭】是否我也陷進了烏克蘭的積雪？
是的，保羅·策蘭在他的作品里曾不止一次地提到過烏克蘭，但是，就像他沒有在德國真正生活過一樣，他也并沒有在他筆下的烏克蘭真正生活過，抑或說保羅·策蘭并沒有在作為國家概念的烏克蘭生活過。嚴格來說，保羅·策蘭的“祖國”應該是羅馬尼亞。 1920年，保羅·策蘭出生于切爾諾維茨；換句話說，保羅·策蘭出生的時候，切爾諾維茨還屬于羅馬尼亞。 1938年，保羅·策蘭離開家鄉前往法國巴黎上醫學預科，又是在兩年后的1940年，蘇聯軍隊占領了他的家鄉切爾諾維茨；1941年，納粹德國又攻占了切爾諾維茨，再之后，切爾諾維茨被劃歸到了烏克蘭。
1938年，當保羅·策蘭乘火車途經柏林時，正趕上納粹德國開始對猶太人進行第一輪大屠殺。后來他承認，那次的經歷令他終生難忘，作為一名猶太裔詩人，他的文字從此再沒有脫離過苦難與死亡。
德國猶太裔哲學家阿多諾認為：“奧斯威辛之后寫詩是野蠻的，也是不可能的。 ”但保羅·策蘭1945年在羅馬尼亞首都布加勒斯特出版的《死亡賦格》一詩以對納粹邪惡本質的強力控訴和深刻獨創的藝術感染力震動了西方世界，《死亡賦格》在二戰后的德國家喻戶曉，成為“廢墟文學”代表作。阿多諾收回了他的那句話，他又說了另外一段話：“長期受苦的人更有權表達，就像被折磨者要叫喊。因此關于奧斯威辛之后不能寫詩的說法或許是錯的。 ”
人們普遍認為保羅·策蘭是在1970年4月20日，從巴黎塞納河上的米拉波橋投河自盡的，直到5月1日，一個垂釣者才在塞納河下游7英里處發現了他的尸體。
據說最后留在保羅·策蘭書桌上的，是一本打開的荷爾德林傳記。他在其中一段上畫線：“有時這天才走向黑暗，沉入他的心的苦井中， ”而這段余下的部分并未畫線，余下的部分是：“但最主要的是，他的啟示之星奇異地閃光。 ”