閩南地區|《愛拼會贏》:閩南古厝的鄉愁家國情

閩南地區|《愛拼會贏》:閩南古厝的鄉愁家國情
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《愛拼會贏》
閩南古厝的鄉愁家國情
文|馮昭
一部電視劇 , 讓閩南傳統建筑民居迅速“躥紅” 。
近日 , 改革開放主題電視劇《愛拼會贏》在央視一套圓滿收官 。 這部涵蓋兩家族三代人、四十年時間跨度的創業故事 , 以高海生、葉大蓮夫妻從賣碎布頭衣服到開設工廠為主線 , 串聯起閩南式的親情與商情 , 展現了晉江人“愛拼會贏”的奮斗精神 。
劇中頻頻出現的紅磚古厝 , 給觀眾留下深刻印象;這些隱含在劇情背后的古厝文化同樣精彩 。
南洋歸來的精神依托
《愛拼會贏》的開篇 , 出現在閩南厝江一帶的街居房屋之間 。 敲窗傳信、隔窗喊話等劇情 , 帶出了閩南古厝“出磚入石燕尾脊”的建筑特點 。
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《愛拼會贏》劇照
某種程度上 , 古厝是閩南地區文化融合的產物:秦始皇統一中國 , 在福建設置閩中郡 , 開啟了中原地區與閩南百越的文化交流;漢晉時期 , 中原漢民南遷 , 推動了閩南文化的形成;宋元時期 , 泉州作為海上絲綢之路的啟航點和東方大港 , 由阿拉伯和波斯商人帶來了伊斯蘭文化;明清時期 , 歐洲商人和傳教士則帶來了西方文化 。
而閩南人素來有背井離鄉、下南洋打拼的謀生傳統 。 但是 , 無論他們漂泊多遠 , 回鄉后一定要傾盡家財蓋一座四周封閉的紅磚厝 , 通過嚴謹精巧的布局 , 把居住、家族教育、宗廟祠堂等功能結合起來 , 以深邃的睿智思考如何壯大家族、繁衍生息 。 對他們來說 , “起大厝”就是衣錦還鄉的最好證明 。
這樣 , 百越文化、中原文化、阿拉伯文化、南洋文化、西方文化不斷融合 , 使閩南建筑具有鮮明的地方特色和人文內涵——無論寺廟、道觀還是民間宅第 , 屋頂多作曲脊 , 并且彎曲度隨著建筑規模變化 , 越是高等級的建筑 , 屋脊起翹越明顯 , 最終在屋角尾端分叉 , 形似燕尾 , 因此被稱為“燕尾脊” 。
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燕子和蝴蝶飛過晉江古石橋安平橋橋頭的燕尾脊
燕尾脊高高翹起 , 為方方正正的古厝平添了幾分靈動 , 除富貴、吉祥的寓意 , 閩南人還將“燕子回巢”的情感傾注其中 , 寓意無論走多遠 , 都不要忘了回家的路 。
如今 , 分布在閩南各地的數百座紅磚厝 , 已成為閩南人留住鄉愁、生生不息的象征 。
不翼而飛的傳家之寶
《愛拼會贏》取景地之一的嵩口古鎮 , 不僅是福州市唯一的中國歷史文化名鎮 , 也是南宋愛國詞人張元幹的故鄉 , 這里大大小小分布著上百座明清民居 。
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張元幹故居
嵩口鎮最負盛名的古厝 , 是位于下坂村的用坦厝 。 這座大厝占地5000多平方米 , 由清朝乾隆年間富豪陳上珍所建 , 內有正大廳、下廳、橫厝、橫廳、書齋、門樓、內埕、外埕、雨水井、后花園及大小不一的200多個房間 。 正大廳內的“孝友”金匾 , 則是咸豐年間朝廷對陳氏族人的嘉獎 。
陳上珍又名陳用坦 , 當地文獻記載 , 他為人睿智、仁慈、儉孝 , 一方面命家中丁壯廣開土地 , 一方面在嵩口鎮盤下數間商鋪 , 做起木材、糧食、土產生意 。 雖然財源廣進 , 陳用坦又是一個極度節省的人 , 興建用坦厝的時候常背起一個糞筐 , 在驛路、田野中拾糞 。 但對于鄉間孤弱 , 他常施粥賑貧 , 修橋鋪路 , 造福鄉鄰 。 道光年間 , 縣里重建文廟 , 捐銀六百兩的三家 , 其中就有陳用坦 。