吳道子在中國繪畫史上的地位如何評價吳道子 _生活百科

唐代畫圣吳道子，線描佛像的一代宗師，當之無愧

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在中國藝術史上，大概有三位藝術家享有“圣”名，第一是王羲之，被譽為書圣；第二位杜甫，被譽為詩圣，第三就是吳道子，被譽為畫圣，所謂“曹衣出水，吳帶當風”說的就是吳道子。
【吳道子在中國繪畫史上的地位如何評價吳道子】吳道子大約出生于武則天時，河南禹縣人，他在20歲的時候就已在大唐出名，后被唐玄宗招入宮廷，授予“內教博士”官位。
吳道子性情十分豪爽，每每潑墨揮毫必須大醉，經常是酒后作畫，相傳他畫佛像背后圓光繪筆而成不用圓規。
朱景玄在《唐朝名畫錄》中記載：開元年間，吳道子在洛陽遇到書法老師張旭和舞劍名家裴曼將軍，奉命為裴曼亡故先人作畫，不收報酬，提請裴將軍舞劍助興，后張旭也乘興題壁草書，時人稱為“一日之間觀三絕” 。
應該說，吳道子被尊為畫圣有多方面原因。第一是因他為性情中人，擁有瑰麗的想象力，這是藝術家的很核心的氣質；
第二則是他的技法獨特，尤其擅用線條，簡單的手法做出透視的立體變化，在中國佛教美術史上應該是唐代的高峰畫家代表。
（吳道子送子天王圖）

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北宋初年，吳道子真跡已經非常少見。《宣和畫譜》記載了皇家收藏有它的作品約92部，目前被認為是吳道子真跡的作品有《送子天王圖》、《八十七神仙圖卷》這兩個，河北曲陽北岳廟壁畫的爭議還是很大的。
《八十七神仙圖卷》

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在今天，吳道子的畫已經淹沒殆盡，但是他依然為畫壇所熟知，這是因為他創造了民間傳統畫派，它支配了民間畫壇一千多年！吳道子年少時曾跟隨張旭等學習書法，后來學習繪畫，在年少時就已負盛名！后來被召進宮，成為宮廷畫家，他不僅擅長畫山水畫，還擅長畫壁畫，還精于人物創作！他的人物畫被稱為“吳帶當風”！

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他刻苦學畫，年少之時已“窮丹青之妙”，所以被唐玄宗召進宮，并且“無詔不畫”所以這里就有一個故事說吳道子奉命畫嘉陵江的山水，而他卻只需乘船觀賞一番，回來立刻畫得，世人無不稱奇！
歷朝歷代都對他贊譽有加，因為他吸取所畫對象的精華，把技法歸結于一種“線”的藝術，尤其是他的人物畫更是如此，他的畫對后世影響巨大，所以被稱為“畫圣”是當之無愧的！

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吳道子在中國繪畫史上的地位 如何評價吳道子

吳道子在中國繪畫史上的地位如何評價吳道子