花木蘭是漢族人還是鮮卑族人花木蘭是什么民族的人 _生活百科

首先花木蘭是否屬于歷史真實存在的人物本身就難以判斷，畢竟除了《木蘭辭》和戲曲小說之外，在正史對花木蘭沒有任何記載。即使是在《木蘭辭》也只提到她叫木蘭，究竟是姓木名蘭，還是隱去姓氏后名字叫木蘭不得而知，民間所謂的花木蘭其實不過是戲曲小說中給她安插的姓名。如果歷史上真存在這位巾幗英雄，她是否姓花也不一定。
無論花木蘭是否真實存在，但她作為中華民族的一種文化傳承的象征意義是極其巨大的，那么我們姑且推定歷史上真有這樣一位巾幗英雄吧。由于缺乏正史記載，那我們最恰當的做法應該是本照最初的原始資料《木蘭辭》去推斷，而不是依據后世的戲曲小說。
沒錯，《木蘭辭》中的確有一句“可汗大點兵”，能否以此推斷花木蘭不是漢人呢？未必——《木蘭辭》出自北朝樂府詩歌，所以目前絕大多數的說法認定：如果花木蘭真實存在，她應該是北魏人。北魏恰恰是一個由鮮卑民族創建，但高度漢化的王朝：北魏境內生活的絕大多數人口依然是漢人。當時的漢民族還保持著赫赫尚武之風，即使是女子當時也沒纏足的陋習，所以當時的漢族女子中誕生這樣一位替父從軍的巾幗英雄也并非不可能。要知道在更早的西晉時期就有荀灌救父之事，荀灌就是一名真真正正的漢族巾幗英雄，而且她的事跡是被載于正史的。
【花木蘭是漢族人還是鮮卑族人花木蘭是什么民族的人】當然認為花木蘭不是漢人也有道理：北魏時期有特定的軍戶，花木蘭雖是替父從軍，但這至少證明其父應該出自軍戶，而北魏軍戶基本由鮮卑人構成。即使如此花木蘭所代表的依然是我們中華民族的精神氣節——中華民族從來就不是漢族一家，尤其是創建北魏的鮮卑民族事實上早已完全融入到中華大家庭中了，今天中國的56個民族中并沒鮮卑，今天姓慕容、宇文的朋友也不會拿著自家戶口本去民政部門把民族屬性由漢族改成鮮卑族。無論花木蘭是漢人，還是鮮卑人，在當時她作為北魏的子民為守護家園親人替父從軍的精神氣節已經是我們中華民族的文明傳承。
即使站在漢民族的立場上花木蘭作戰的對象也不是由漢族構建的南朝，而是北方草原上的柔然——《木蘭辭》中寫得明明白白：旦辭黃河邊,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾“ 。人家作戰之地在燕山，請問她跑燕山去怎么打南朝呢？以此言之花木蘭的行為不是和鄧世昌差不多嗎？雖然朝廷出自異族，但他們守衛的是自己腳下的土地和生活在這片土地上的親人，是為了守護中華文明的傳承。
花木蘭是鮮卑人。鮮卑這個所謂的少數民族是相對于南北朝時期而言的。1500年前，鮮卑人已經整體完全并入了今天的漢族，成為漢民族多源流中的重要一支，就如汾水之于黃河一樣。所以，從這個意義上說，花木蘭是漢人也沒錯。

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