老子思想的核心是(老子思想核心是) _生活百科

我想，要回答這個問題，得有個明確的思路，否則，說了人我都不甚了了。
1、得先知道老子的思想是想表達給誰聽的？（人）
2、老子要其目標讀者做什么事？（事）
3、老子以什么來回答“做事”的理由？（理）
4、老子還會為“理由”再找出什么終極理由？（道）
簡單地說，人做事，是需要理由的；而理由還需要理由加以終極確認的，就是道了。那我們從《道德經》中找出相應的人、事、理、道，就能明白老子的核心思想是什么了。

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一，《道德經》是老子講給未成圣的侯王聽的，談的是有關治國及其理念的相關問題。我把它定位為一本“統治者的治國守則”的書。1、老子的表達對象是侯王（圣人）。在書中，“圣人”和“侯王”共出現了37次。圣人有時和侯王一樣是統治者，有時又是侯王的學習對象。書中一些句子的結論性、建議性的語意非常明顯，都是指向統治者的，比如，“是以圣人處無為之事，行不言之教。”而以“是以圣人”四字為首的句子，總共有22句。其他意思相近的句子還有很多。
2、老子的話題所指向的是國家治理的問題。一是當時最大的疆域，即天下和國，是侯王的活動范圍。二是此疆域內的被統治者，即百姓或民。在書中，相關用詞的出現頻率很大，如“天下”56次，“國”16次，“百姓”和“民”共32次。話題經常就落在諸如，“治大國若烹小鮮”“以無事取天下”、“正善治”等等有關治理國家的問題上，不勝枚舉。

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二，老子提出，侯王在國家治理方面，要做“以無事取天下”的事。老子生活于東周的春秋時期，周天子權力衰落，諸侯割據爭雄，天下昏亂，社會動蕩，人民生活痛苦不堪。他看到統治者都是為了私利和過于妄為才導致天下紛亂的。所以，老子要其目標讀者，即未成圣的侯王“以無事取天下” 。涉及國家治理方面的“事”，我簡單列舉一些相應的做法。
1、侯王要注意提升個人的修為。如為腹不為目。自知不自見，自愛不自貴。去甚去奢去泰。還有，侯王要有“七善”，即居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。等等。
2、政策導向上，行不言之教，不尚賢，不貴難得之貨，不見可欲。等等。
2、去掉失道失德和致亂的仁義禮，不要滋彰的法令，也不要以智治國。
3、提出“不以兵強天下” ，反對戰爭。提出“小國寡民”的理想，反對兼并。
4、經濟上，提倡“執左契，而不責于人” 。

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三，侯王會問：“為什么要‘以無事取天下’呢？”老子回答：“是因為‘無為而無不為’呀。”這里談的是以無事取天下的理由，其實很簡單，從兩個方面來看：
1、正面的角度，是“圣人無為，故無敗；無執，故無失” 。例如，“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”還有“圣人處上而民不重，處前而民不害。”以及“不敢為天下先，故能成器長。”
2、反面的角度，是“為者敗之，執者失之。”例如，“天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。”