我個人認同滿清是中國的正統王朝 。
看一個王朝是不是中國正統主要看三個方面①王朝統治階級內部是不是認同中國的主流文化,更具體點說就是能不能接受以孔子為核心的儒家傳統思想,
②是不是會大量的啟用中國本土主流的民族作為統治階層的一員,
③會不會以接受中國傳統的政治制度和相關理念或對其稍作更化來統治中國社會 。
其實這三方面就是元朝和清朝的區別,也是很多人不認同元朝為正統卻認為清朝為正統的原因 。我們可以通過對比發現,
1.元朝初年,雖然因為平定南宋 , 元朝統治階級內部吸納了大批南宋降官,但是對這些降官的信任程度有限,統治階級內部對中原傳統文化并不認同,蒙古的傳統文化占主導地位,無論是經濟,法律 , 政治等方面都有些濃厚的蒙古文化的色彩,元廷更視蒙古人和色目人為優等民族,視漢人為劣等民族,肆意欺壓,故中原百姓對元朝的認同感不強,而清朝則有很大改觀,清廷內部雖然也存在民族歧視,但要比元朝輕的多,而清朝對中原文化的認同感也比元朝好的多,康熙皇帝,乾隆皇帝等都是漢學文化的大家,清朝皇帝的漢化程度要比元朝好很多,其他滿族官員也多視孔子為文化的圣賢,自然對中原文化也比較親近,所以他們更能被中原百姓接受 。

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2.對于中國傳統選拔官吏的制度——科舉制,元朝直到元仁宗時期才恢復,而之前元廷內部的重要官職很多都由蒙古貴族壟斷,實行科舉制后,民族間的歧視也非常明顯,蒙古人的科舉條件要比漢人優越的多(如試卷較為簡單,錄取授予的官職也比較大),清朝這種問題就不是很明顯 , 為籠絡漢族知識分子,清朝從順治年間就開始實行科舉,吸納了一大批漢族知識分子,雖然清初很多重要職位也多是滿人,但漢族官員也占有很大比例 。

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3.清初的政治制度承襲明制,后有稍作改動,并加入了滿族特有的一些官職稱謂,主體還是漢族政權原有的政治制度 。而元朝的官職雖然也有很多漢族政權的政治制度,但是還有很多都是蒙古原有的制度,如元朝兵制很多官制與中原不同,元朝法律更帶有濃厚的蒙古法律大扎撒的色彩,這些都使得元朝更不被中原百姓所接受,而清朝的統治更合乎中原百姓的內心 。

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有以上幾方面的對比,滿清應被視為正統 。
你認同"滿清皇帝是中國正統嗎”
這題目指向有兩種含義 , 如果從字間分析"正統",一是單一的血源傳遞,另一種是中國文化傳承和朝代 。
但中國文化中又以古漢文化為主體 。在歷史演變的長河中,由于疆域變化(統治),不斷增加的異族也帶來了他們的文化、并融入載體漢文化 。
從有記載的商代到如今,漢文化在不斷吸收融合、提煉到精純已過了三千六百年 。是以古漢文化為純正統,還是統一后的中國文化也是正統?這在稱呼上應無多大區別(理論上別議) 。
【元朝清朝為什么算中國歷史 滿清皇帝認為自己是中國人嗎】根據上面文意滿清是融入文化,滿清皇帝也屬正統 。哪怕是入關執政也逃不了漢文化的吞噬與融化,這也是中國文化的強大及魅力展現 。幾千年的智慧沉淀,誰敢小視 。
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