韓信“暗度陳倉”走的是哪條道？ _的是

【韓信“暗度陳倉”走的是哪條道？】公元前206年，劉季，已經稱王了，還是叫他的大名劉邦吧。漢王劉邦建都南鄭（今漢中市漢臺區），封地為秦嶺以南的巴、蜀、漢中三郡之地。劉邦率部入駐漢中前，謀士張良給他獻了一條“去輒燒絕”的計策后，隨受封的韓王回國輔政。到了漢中后，與關中王擦肩而過，又死里逃生，流落苦寒之地的劉邦，心中越想越不給力，幾度消沉低迷，對項羽的做法憤憤不平。他已經不是昔日靠喊兩嗓子動動拳腳來解決鄰里糾紛的“村長”，而是在推翻“暴秦”偉大戰役中的頭號功臣；他也已經不是昔日那個帶著一幫兄弟亡命天涯的“沛公”，而是可與諸侯爭天下的“漢王” 。或許該滿足，卻總是心有不甘。韓信沿陳倉道出大散關平定三秦丞相蕭何進言，雖然受封漢中有些差強人意，但至少不像東方諸侯那般有生死之憂，無天險可守，就如擺在案板上的肉，稍有不慎，唯我獨尊、剛愎自用的項羽就把他們滅了。漢中有“天漢”之稱，是一個美麗富庶的地方，只要志向不死，暗暗儲備軍需物資，訓練精兵強將，便可圖北定三秦，以爭天下。劉邦聽后，重整旗鼓，君臣一心，勵精圖治，積極休整。在這里，劉邦遇到了他一生中的第三個福星——韓信。在項羽手下做執戟郎中的韓信，見自己不得項羽重用，也認清了個人英雄主義意識濃烈的項羽難成帝王大業。在項羽的主持下，各路諸侯瓜分了秦國后，仍舊懷才不遇的韓信，偏偏選擇跟隨家底最薄、封地于秦嶺大山中的漢軍跑到了漢中。在劉邦軍中，韓信起初仍舊不受重視，被分派到糧站管糧草，這比執戟郎中更差，韓信再一次心灰意冷，意圖投他。韓信的大才，得蕭何賞識，并演繹了一處“蕭何月下追韓信”，被劉邦拜為大將軍。劉邦并沒有在漢中待多久，北定三秦的機會就來了。項羽刺殺楚王，加上分封無法服眾，各路諸侯起兵叛變，項羽帶領著他最忠實，也最強大的項家軍，忙著四處平亂。大將軍韓信獻上“明修棧道，暗度陳倉”的計策。劉邦以計，派自己最信任的兄弟——樊噲帶領一萬人，去修漢中通往關中的必經之路、被他們來時燒掉的褒斜道，并讓樊噲立軍令狀，限期一個月修好五百里棧道。但是，在高山深壑之中的如此艱巨工程，一個月之內根本不可能完成。秦嶺以北的三秦守將，將這看成是個笑話，正期待劉邦以軍令狀砍樊噲的腦袋呢。而劉邦的主力軍，已由大將軍韓信帶領，繞道西北，沿嘉陵江逆流而上，途徑今漢中西部的略陽，甘肅隴南的徽縣、兩當，翻越秦嶺出大散關至陳倉，奇襲毫無防備的雍王章邯守軍，并連連擊敗塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦。劉邦為何要以“漢”為國號？劉邦失去的關中，就這么在明暗虛實之中，又回來了。由此，開啟了西楚霸王項羽、漢王劉邦兩大集團為爭奪政權，而進行的一場大規模戰爭，歷時五年，最后以項羽敗亡，劉邦建立西漢王朝而告終。漢高帝五年（前202年），天下統一，諸侯們在山東定陶尊推漢王劉邦為皇帝。大漢王朝，由此正式開啟。漢中在劉邦創建大漢王朝的進程中，有著“欲揚先抑”、“欲擒故縱”的轉折作用。如果劉邦集團起初，不是一副死守漢中的架勢，項羽一定會緊盯漢軍，使其不能有任何喘息以謀事的機會。如果劉邦的封地不是在漢中，缺少秦嶺天險屏障來迷糊三秦守將，稍有風吹草動，便被圍而剿之，劉邦也就沒有與項羽爭天下的機會。劉邦銘記此念，雖重建大一統，建都關中長安，卻仍舊沿用“漢王”的情感色彩，讓大漢王朝以“漢文化”一以貫之，滲透于方方面面。因此，漢中是劉邦一生最重要的一次轉折，也是中國歷史文化最重要的一次轉折和革新。大秦嶺是劉邦的福地英國著名歷史學家約瑟•湯恩比給予劉邦高度的評價：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！”雖然，難抵歲月風霜雨雪侵蝕的漢中古漢臺，只剩一段厚實滄桑的土基，但北宋張少禹曾有詩句說得好，“留此一掊土，尤為漢家基” 。站在古漢臺前，當腦中開啟兩千多年前，那一群人囿于困境而壯志不死的同心協力，我們仍舊能跟隨意念穿越歷史的重重煙霧，去追憶那段一波三折，卻又蕩氣回腸的恢弘史詩。矗立于已經望不見漢江的“望江樓”，我們仍舊能從那現代都市繁華中，遙望到那群創造歷史的市井中人，彼時在這片土地上所經歷的失落、迷茫，繼而柳暗花明的剛毅與執著。在另一處遺址拜將臺上，我們在那種天漢雄風中回望，隱約可現那位對劉邦自信地說“吾領軍多多益善”的大將軍韓信氣吞山河的伐謀與英姿。韓信的一生，是坦蕩壯烈的一生，他的人生快感僅在于統帥驍勇將士，金戈鐵馬地殺伐征戰，而無意與主子劉邦一爭天下。戎馬英雄的一生，最終沒有歸于馬革裹尸，卻慘死于后宮帷帳之中，不得不令人唏噓惋惜。從驪山，到武關，從褒斜道到漢中，再從漢中繞道陳倉，大秦嶺總是青睞劉邦，讓他屢屢有驚無險，緩步向前，直至登上帝王寶座。沒有靠山的劉邦，秦嶺便成了他最強大的靠山，漢王朝的國運，盡得秦嶺護佑，漢王朝的血脈，在秦嶺之中汩汩流淌。大秦嶺獻給漢王朝的兩個重要人才漢中，對于大漢王朝和中國文化的貢獻，并沒有止于劉邦。建元二年（前139年）漢中城固博望村的人張騫，率領一百多人，浩浩蕩蕩從隴西出發，歷經千辛萬苦一路西行，抵達西域諸國，開通了著名的“絲綢之路”，開啟了漢朝與中亞國家的交流，帶回的關于中原外部世界的豐富知識，在以后西漢王朝的政治、軍事、外交活動和對匈奴戰爭中，發揮了積極的作用。自此，沿著“絲綢之路” ，中國的陶瓷、絲綢等珍貴物品，流通于中亞，西域的汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等，繁衍于中國。“絲綢之路”的打通，改變了中國人對于世界的狹隘認知，開啟了中國與世界的合作與交流，對于中國歷史文化的形成，產生了深遠的影響。在漢中洋縣的龍亭鋪，安息著中國造紙術的發明者蔡倫。漢和帝劉肇元興元年（105），蔡倫成功地改進了造紙的方法，用樹皮、麻頭、破布、破漁網等為原料，造出了物美價廉的“蔡侯紙”，得到大力推廣。紙的發明，讓信息的書寫、流通和留存更加高效便捷，為中華民族數千年文化發展傳播提供了良好的物質載體，也對世界文明的發展，產生了積極的推動作用。東漢末年，諸葛亮以漢中為中心，七出祁山，北上伐魏，用生命書寫了“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠魂，充實中國的民族氣節，也為漢中留下了罄竹難書的三國文化，豐富了蜀漢文化的精神內涵。漢中，是漢文化之源。而秦嶺，是護佑漢之源的母體。大漢王朝，在秦嶺的庇護下，開創了歷朝歷代難以企及的昌盛，并對中華文明以后的發展奠定了更加堅實的物質和精神基礎。因此，秦嶺，不僅是劉邦的靠山，漢朝的靠山，更是中華文明的靠山。