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“蚩尤可以算華夏民族的祖先嗎?”
蚩尤,是個傳說中“亦正亦邪”的人物 。
不過,傳說往往也有歷史的影子 。
那么 , 蚩尤可以算華夏民族的祖先嗎?
從狹義“華夏民族”的含義說,他不算;可是,從廣義“華夏民族”含義說,他又可以算是先祖之一 。

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一“華夏民族”,有狹義和廣義兩種含義 。
狹義“華夏民族”,指遠古時期少典部落分出的兩支——姜姓部族和姬姓部族,也就是炎帝族和黃帝族,這兩族一直通婚 。炎帝族亦稱“華”族,黃帝族亦稱“夏”族 。后來,姜姓的炎帝族,融合到黃帝部族之中,于是形成了“華夏”族 。
從這個角度來說 , 蚩尤 , 不屬于華夏族 , 他屬于少皞為祖先的東夷集團,是重黎的后代 , 擔任過苗族的首領 。因此,蚩尤不是狹義“華夏民族”的祖先 。
廣義“華夏民族”,指的是世代繁衍融合,一直到現在 , 構成如今生活于中國土地上的漢族和各少數民族 。
之所以仍然稱為“華夏民族”,不僅是因為這些漢族和少數民族有共同的文化傳承,還在于,有生物學和遺傳學上的根本依據 。
當代遺傳學已經證明,現在生活于中國國土上的諸民族,其遺傳基因,主要由距今1萬-9千年這段時間里的“東亞北方古DNA”決定的;大約在距今5千年前后 , 又融合進了一些“東亞東南沿海古DNA” 。
這就是說,中國現在的絕大多數民族,擁有大約距今1萬年前后的共同祖先 。
從這個角度來說,約距今5千年前后,與黃帝同時的蚩尤,亦屬于這一“東亞北方古DNA”的族群 。就此,說蚩尤是廣義“華夏民族”的先祖之一,是成立的 。

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二說蚩尤是個傳說中“亦正亦邪”的人物,這是因為,眾多古籍中提到過他 。
人們最熟悉的,大概是《史記.五帝本紀》 。
其曰——
軒轅之時 , 神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征,于是軒轅乃習用干戈 , 以征不享 。諸侯咸來賓從,而蚩尤最為暴,莫能伐 。又說——
蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野 , 遂擒殺蚩尤 。而諸侯咸尊軒轅為天子 , 代神農氏,是為黃帝 。司馬遷的《史記》,約寫于公元前100年 。他對蚩尤的這個記述,其實已經“晚了三秋”了 。

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古籍中 , 最早記錄蚩尤的,是《尚書.呂刑》 。
《呂刑》,其他古籍中又作《甫刑》,古時“呂”“甫”聲協 。
“呂”,是周初所封的姜姓國 , 與“申”“許”等國封于如今的河南省境 。“呂”的地望,在現在河南南陽西郊 。
《呂刑》,是以呂王口氣寫成的一篇文字 。記述了呂姓祖先姜姓和姬姓的融合,以及先代與蚩尤作戰,后代又與遷到南方的蚩尤后代苗民在“刑罰”問題上的重大爭執,提出了“祥刑”原則,并以“五刑”構成了中國古代最完整并自成體系的刑法綱領 。
《呂刑》載:“王曰:若古有訓:蚩尤惟始作亂,延及于平民,罔不寇賊、鴟義、奸宄、奪攘、矯虔 。苗民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法 。”
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